在上一次的节目里面，我们已经解答了福建省郑弟兄一些来信上的问题。但是他提的问题比较多，所以需要分配在不同的时间来回应，来解答。其实我们也鼓励听众朋友，如果真的有圣经问题，不妨一次把很多的问题都写下来，那么省掉了书信来往的时间。一次就把它问清楚。我们也可以安排在节目里头逐一的给予回应和解答了。

好，我们现在就开始回答问题啊，第一道问到新约约翰福音的第2章，迦拿婚宴当中，当主人家的酒用尽的时候，耶稣的母亲为什么会去跟耶稣商量？因为在这件事之前，耶稣从来没有行过神迹啊。

这个问题郑弟兄的意思就是耶稣的母亲为什么知道耶稣会行神迹。这样把重大的事情交给他？诶，我们以前看这段经文好像都没有想过类似的问题啊，主要集中就是想为什么耶稣好像对他的母亲不太客气，没有什么礼貌啊，以前可能留意的是这一点。不过当然我们知道，在原来文字当中，耶稣跟他母亲的对话，完全没有不尊敬母亲的含义的，但为什么马利亚会知道耶稣能够在事情上帮忙？因为约翰福音第2章第11节说，这是耶稣所行的头一件神迹，那之前没有神迹，那耶稣的母亲怎样知道耶稣会行神迹？应该怎样去回应？

嗯，其实在这里我们可能在解答圣经之前，好像已经有个假设，就是马利亚非常的清楚耶稣是会行神迹的。究竟是不是这样？丽敏倒是打了一个问号，我觉得马利亚不一定是知道耶稣会行神迹，不过她很自然的问到这个问题。为什么？因为有一些解经家论到这段经文的背景就是说，当时耶稣的母亲跟耶稣，跟结婚的这对男女，都是有一些的亲戚的关系的。所以当时，当他们参加这个婚宴的时候，可能也要帮忙，去做些事情的。所以很自然的，当没有酒的时候，耶稣的母亲就会问耶稣，怎么办呀，就是这么一个简单的问题。那所以，就并没有说到什么你会行神迹，所以就请你来做什么事情，就没有这样的解释的。

也就是说耶稣的母亲不一定是期望看到神迹，而把这件事交给耶稣。她可能之前没有这个的期望，或者是有这个要求。但是另一方面，除了有这个可能性，我心中也想啊，其实在耶稣公开出来传道之前，谁对耶稣的身份或者是成长，最了解、最认识，绝对是他的母亲马利亚的。因为耶稣的降生是马利亚从天使那里知道有这样的一个安排，而且她也顺服，她知道耶稣的生命，是一个特别的生命，是有着神的使命，要她的肉身的儿子来完成的。而且在耶稣的成长当中，耶稣是怎样的一个人，他跟神的关系是怎样，我想马利亚也是最清楚的。所以到了这个时候，纵然耶稣安排处理的方法相当的特别，但是马利亚还是完全有信心就把事情交给他好了，也会相信认定耶稣一定会有他的方法来解决这个困难的。

嗯，第2个问题问到，现今时代还会有异象、异梦吗？同心祷告赶鬼医病，算是奇事吗？有异象、异梦算在圣经以外加添什么吗？

嗯，当然啊我们要知道啊，异象、异梦、或者这个神迹、奇事的源头是什么，那是来自神的奇事，或者是神的能力的。所以你说今天还会有这样的事情吗？那我们信的是永活的神，只要神要使用这些方法这些途径渠道的时候，绝对可以。所以我们不会否定说，今天就没有异象，没有异梦，也没有这些的神迹、奇事。而且就算现在出现这些事情，我们也不能说，是在圣经之外加添什么，因为圣经没有为这些神迹、奇事划下了一道界限，说圣经完结了之后，就完全没有这类的事情出现，圣经没有这样说，神还是独行奇事的神。所以我们不用担忧出现这些事情，好像对圣经增加了一些的什么的事情。只要我们不因为这些事情，而自己建构一些新的原则，或者教义，而要求信徒要这样这样遵守，那就没有在圣经之外加添什么了。

嗯，而且当我们去看这些异象、异梦的时候，只要它是不超出神在圣经当中所定的最终极的旨意的话，我就觉得是没有问题的。比方说那些的异象、异梦说，原来耶稣基督不是我们最终极的拯救，而是有其他的方法可以帮助我们去建立跟神的关系，那这些就简直是一些的异端，是不合乎圣经真理的。同样在当中提到同心的祷告、赶鬼、医治啊，这些当然是神迹奇事了，因为我相信，靠着我们凡人的力量，你不可能是会去赶鬼，或者是靠着自己的力量去治病的。

不过另一方面我们也要知道，神也会使用现代的很多的医学科技来帮助改善我们的生活的。特别如果当信徒有病的时候，如果这些病基本上一般可以靠着生活、药物来帮助的时候，我们也不需要故意的逃避这些帮助，而去求神迹，这反而是我们在试探神了。但另一方面如果真的在药物的供应，或者在病患的严重程度超过了我们认为的一般的来说，正常可以治疗的那些情况，而透过祷告来得到帮助以致病人好过来的话，我们也真的要感谢神，也要见证从神来的荣耀的。

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