听过了读经之路的分享之后，又是圣经信箱这个环节的时间啦，我是李崇恩，我是陶丽敏。

今天的我们要回应是来自山东省刘弟兄的，他在信上就问了两个问题，我先把问题念出来：1、主耶稣在客西马尼园祷告求神把杯撤去，你认为这个杯是指什么？2、举行圣餐的时候，省察又是指省察什么？哥林多前书11:28节，有人讲了在举行圣餐的时候就要把上次圣餐之后到现在举行圣餐之前也就是两次圣餐之间的所犯的罪都要认出来，你认为这样的讲法是否正确？

我觉得这个问题好像有很多的东西，所以，我们慢慢的逐一的来解答。首先，说到主耶稣在客西马尼园的祷告要求把这个杯给撤去，这个杯是什么？当然我们解释时候最好就是先看圣经的经文，因为解经这个上下文配合是绝对需要的，那么我们可以看看马太福音26:42节，经文这样说：“第二次又去祷告说：‘我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的旨意成全。’”那么这个杯到底是指什么？

这是耶稣面对十架受苦之前的最后一次跟门徒在一起的时间，他提出了这个祷告。这个杯是指什么？当然我们常常提到的时候都说这是一个苦杯，到底这个苦又是什么？按照经文的发展来看，按照当时耶稣的心情来看，令他最痛苦的甚至乎在人的那个肉身的角度想避开的是什么情况，那么绝对应该就是后来要面对的啊，那个的痛苦就是啊，被抓拿被定。

十字架这个的死亡的结局，那么比较正常的一个理解，这个的杯或者是这个的苦杯，就是指的耶稣要为人付上赎价，因此要面对的是肉身的痛苦和死亡了。可能，有弟兄姊妹就会问了，既然耶稣是神的儿子吗，他很有能力的，为什么他还要，就是求父神把这个杯给撤走了。

我想有两个角度去看，第一个从神的角度来看，稍后耶稣被钉死在十字架上了，圣经告诉我们，他那个时候是承担的世人的罪，以至天父也转面不看耶稣的，这是父神和圣子之间那个关系的一个断裂的时间，对圣子耶稣来说，这是他不愿意也难以承受的一件事情。

而另外从人的角度来看，就是这种的痛苦是很自然的，都是人，有一个想避开或者如果可以的话就不去面对的一些的事情，所以无论从神从人的这个角度来看，耶稣发出这样的祷告，可以说是合情合理的，不过当然我们更需要留意的就是提出了这个祷告之后，耶稣的心，他的态度是怎样啊，他还是说愿你的旨意可以成全。我想每个基督徒都应该学向神祷告，表达我们的心意但也接受神所安排的这些旨意的，从当中其实也看到了耶稣对我们的爱真的是很深厚的。

那么在这个时候我们要去回答第二道的问题，就是举行圣餐的时候省察是指省察什么？这个的我们当然也要看看经文了，哥林多前书11:27-28节怎样说，哥林多前书11；27-28节这么说：“所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。

人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。”经文里头的说，要省察是省察什么？如果弟兄姊妹留意的看看上下文，你就知道保罗指出哥林多教会在大家领圣餐的时候出现了一些问题的，就是没有好好的按主的吩咐，好好地去完成这个圣餐的礼仪。

所以二十七、二十八节所指的不按理其实就是指信徒用了不合意的态度来领受圣餐，至于自己省察的就是说你应该思想清楚，明白圣餐是怎样的一个的内容，以至你遵守那些原则，用敬虔的心来领受主的杯和主的饼，经文本身的其实就是指这样的一回事的教导。

所以，其实在我们这一次的圣餐还有跟下一次的圣餐之间，并不是说就要通过这一次的机会把所有的罪都认出来。我相信，平时认罪的时候我们就要相当的认真，在神的面前不管是什么时候发现自己有错了，就要立刻认罪，而不是等到了圣餐的时候才去做的，圣餐的时候，就好像李崇恩所说的那样，我们要抱着一个敬虔的心来到主的面前去领受那个饼和杯。

那么，在当时的哥林多人就是因为他们的心不是存着一个敬虔的心，所以不讨神的喜悦。在圣经这里，其实讲的相当的严重，如果我们不是按着主的理，按着这个敬虔的心去领圣餐的结果是什么，原来在当中说到了就是在中间有好些软弱的与患病的，死的也不少，那这里，神已经大大的警告了我们。

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