那今天我们要回应的问题是来自陕西省的一位听众的，他所问的都是旧约小先知书里的一些书卷的问题，当中分别就提到约珥书，还有阿摩司书的问题。

好，我们现在先来看看约珥书的问题。在约珥书2章20节里面提到一个词语，说到北方来的军队，这个究竟是指什么？

好，我们先来看看整节的经文内容到底讲什么。约珥书2章20节经文说：却要使北方来的军队远离你们，将他们赶到干旱荒废之地。前队赶入东海，后队赶入西海。因为他们所行的大恶，臭气上升，腥气腾空。

好，我们在这里首先要了解一下，当时这个地方，以色列的他的一些的地理环境。以色列本身西面是大海，东面就是沙漠。那么自古以来，敌人要是想侵入以色列，多数都是从北边或者是南边来的比较方便。那么从约珥书这一节当中说到的北方来的军队究竟指什么？在这里是指蝗虫啊，但是神就将他们比喻为好像是从北面来的军队一样。那当时比较多从北面来攻击以色列的分别有亚述、还有巴比伦这两个国家，那这些蝗虫就好像这两个国家，那么的可怕的。

而且这个蝗虫的灾难，其实也是当时啊，神作为审判，或者惩罚他子民一种的方法，一种工具。但当然这里经文就应许，只要他们重新的归向神的时候，其实神是有怜悯的，也有保护的，所以他就会为他的百姓赶走这些的蝗虫灾难。一方面就是赶到东面，一方面赶到西面，就是把他们赶走，有的赶到沙漠，有的赶到海里去，以至这些蝗虫就堆成了很大的一堆的尸体，这个虫的尸体，就形成了臭气上升的画面。

好，我们现在来看看第2道题。第2道题问到阿摩司书5章15节的一个的词语。他问到了在5章15节，要恶恶好善，有什么含义？向约瑟的余民施恩，又是指什么？

嗯，阿摩司书5章15节完整的内容是这样的：要恶恶好善，在城门口秉公行义，或者耶和华万军之神向约瑟的余民施恩。当我们看经文的时候，不妨先看看他的上文啊。上文就是指到在百姓中出现了很多罪恶，有很多不平的不公义的情况出现，甚至乎是同胞之间彼此的为难，又令很多的穷乏人得不到照顾，所以很简单直接的就是恶恶好善，本身就是神透过先知向百姓提出的一番的劝导，或者要求，就是要他们离弃罪恶的行为，要他们重新追求他们彼此之间行善的、互助的、相爱的那种的生活。

嗯，在这里谈到了约瑟家，其实就是指北国以色列国。在当时北国有三种罪恶是经常可以见到的，一个就是藐视法律，第二个就是剥削平民，其实刚才李重恩也提到了在城市当中有很多不公义的事情发生，还有第三件事情就是收受贿赂。那么神看到以色列民在不停的犯罪，不停的去背叛他，所以他的刑罚很快就要来到。而当时神就要看看究竟我的百姓在最后的关头，还会不会回转？如果你会回转的时候，神会给机会给这些的百姓的。所以在当时经文当中就提到了这样一个意味就是说：国家是难逃被灭的命运，但是神还在看，有没有个别的百姓愿意悔改，如果愿意悔改的话他还有得救的希望。

嗯，而另一方面为什么约瑟的余民，就是代表了这个北国？这是有关历史背景方面的我们要理解的，就是原来以色列他当中最为主的、最有权势的支派就是以法莲支派，他一直是北国领袖的位置，那么以法莲是谁的后裔？就是约瑟的后裔，所以我们看先知书的时候，有时候先知书就以以法莲代表了北国，又或者就用以法莲的父亲约瑟来代表这个北国，就有这方面的意思，所以向约瑟的余民施恩，就是说要向以色列的余民施恩。

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