今天的社会，很多人以为只要有金钱，便会得到快乐和满足。但所罗门王于三千年前已清楚告诉我们，事情却不是这样！

传道书二章1至11节：

“我心里说：‘来吧！我以喜乐试试你，你好享福。’谁知，这也是虚空。我指嬉笑说：‘这是狂妄’；论喜乐说：‘有何功效呢？’我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以智慧引导我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生当行何事为美。

我为自己动大工程，建造房屋，栽种葡萄园；修造园囿，在其中栽种各样果木树；挖造水池，用以浇灌嫩小的树木。我买了仆婢，也有生在家中的仆婢；又有许多牛群羊群，胜过以前在耶路撒冷众人所有的。

我又为自己积蓄金银和君王的财宝，并各省的财宝；又得唱歌的男女和世人所喜爱的物，并许多的妃嫔。这样，我就日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。

我的智慧仍然存留。凡我眼所求的，我没有留下不给他的；我心所乐的，我没有禁止不享受的；因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的分。

后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。”所罗门查究一切的劳碌是否都是虚空时，他以自己的经历为实例，从生活的享乐上验证出结果。

在玩乐方面，传道书二章1至2节说，一切的享乐不一定能给人快乐。钱能买娱乐，但不能买快乐；钱能买发泄情欲的机会，但不能买真爱情；钱能买洋房，但不能买一个温暖的家；所罗门淋离尽致地阐明他已得到的享受和狂欢。

“喜乐”一词原文是狂欢大笑的意思。所罗门也曾放纵狂妄，任何他认为能令心中舒畅的娱乐也尝过了；然而，这只能令他觉得喜乐毫无功效，对人生也毫无建树。

在宴乐方面，传道书二章3节解释，宴乐总少不了喝酒，古代的君王常在宴乐时喝酒。作者以为喝酒能使身体舒畅，又认为自己的节制力坚定，但不知道这是愚昧的想法；他补充了一句，“等我看明世人，在天下一生当行何事为美。” (传二3下)

诗人也认为喝酒是美事，故此以喝酒作为举例，可是喝酒愈多，“举杯消愁愁更愁”，他发现酒不但不能把忧愁除去，反而带来更大的虚空。

在居所方面，传道书二章4至7节，所罗门说自己的享乐虽比前人多，但吃喝玩乐都不能使他满足，于是他尝试在居住方面尽情享受。他大兴土木，建造美丽的皇宫。

列王纪上六章37节，七章2至8节，十章18至20节；雅歌七章4节，这些经文记载所罗门花了十三年时间建造皇宫，用真金建造宝座，又在耶路撒冷、伯利恒等地种植葡萄，建造美丽华贵的亭台楼阁；又因耶路撒冷缺乏水源，故此所罗门建造水池。

最大的水池长582尺、阔207尺，最小的也长380尺、阔230尺。引水道绕道引水流往水池，共长34里，可见所罗门建造的工程是多么的伟大。

考古学家在离耶路撒冷城40里的地方还找到所罗门当年建造的水池。所罗门共花了二十六年的时间完成整项工程，他在位四十年间，能享受这些伟大的建设只是十四年。

他享尽了这十四年，结论是“后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知道都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。” (传二11)

列王纪上九章  26  节至十章  22  节记载，所罗门在红海半岛岸边运载金银、象牙及各类家禽走兽，他的银子就象石头那么多。

再者，他统管多国，那些臣属国都要按时献上最好的东西给他，使他的财富数不胜数。在他的皇宫里，有唱歌的男女，有各种名贵的珍禽异宝，也有许多妃嫔。

列王记上十一章1至3节记载，所罗门有妃七百、嫔三百，为了养活这群妃嫔与宫女，所罗门的开支是非常庞大的。虽然他享尽豪华富贵，但他的结论是“尽是虚空” (传二21)   。他呼喊说，“都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。”

有钱真的可以快乐吗？所罗门的答案是“不是”。除非地上的物质可以带到天上，否则，人是永远不会满足的。