自古以来，中国人基本是个没有信仰的民族。没有信仰，不是指没有信仰的形式。恰恰相反，中国人信的东西很多，包括财神菩萨、气功大师都信，什么都信，恰恰也是什么都不信。

中国人心中没有永恒的神的位置，再说深一点，就是没有终极性的文化精神追求！

这样，人很难把自己的关心范围扩大到家庭、甚至个人以外的。即使扩大出去，很多也都是伤害别人的。

虽然没有信仰，但中国人非常有“道德”，这道德最主要的就是孔子的“仁义道德”。

不过这道德很大程度上的不是来约束自己，而是用来约束他人人民的。

比如孔子曰：“君子和而不同”，但是孔子一旦为官，就立即诛杀与其政见不同的少正卯，哪来的“和”？“著名”学者于丹，碰到一个地位“卑微”的翻译，马上泼妇骂街、嚣张跋扈。

再比如太平天国的天王洪秀全，自己嫔妃三千，攻城下来抢来的最美的四个女人都要归天王享用，但是蔗民们却要分男营女营。这样的道德就是道貌岸然、假大空了，也只是用来约束别人！

反观西方，西方文化是建立在基督教信仰的基础上，所以他们认为，人是有原罪的，人心是黑暗的。

人最黑暗的东西在哪里呢？最黑暗的东西在人的心中。每个人的心灵中都有非常肮脏的一面。西方文化把这个剖露出来，展示出来，批判它、控制它。

西方的教堂有忏悔室，进了教堂之后，就把心灵的东西向神述说。把丑陋和肮脏的东西向神诉说了，他就轻松了，他的心灵得到了净化。

我们可以看到一个有趣的情景：人们总是愁眉苦脸地进去，神情轻松地出来。久而久之，他就变成了一个健康的人，心态和心灵特别健全的人。人是有欲望的。

但人必须克制自己的欲望，必须自己（而不是别人）克制自己的欲望。中国人不练习克制自己，不善于自己进行心灵拷问。并且，鞭笞和拷问自己是痛苦的，只有心中永远有信仰，有对永恒的神的信仰，才能如此。

例如在美国南北战争时，林肯总统要解放南方的农奴，就必须要与南方联邦战争，他就来到教堂里向上帝祈祷，并叩问：“耶稣啊，我是否是站在了你这边？在做正义之事？”而不是像我们国人去扫香拜佛：“菩萨啊，保佑我继续升官发财，整死我的仇人”。

很多人去过西方的教堂，那里的神是以一种血淋淋的、受苦受难的形象出现的，耶稣被钉在十字架上，圣母不是流血、就是流泪。

所以，人们经过信仰、灵魂的洗涤，就可以用柔软的一面用来对人，整个社会也才能变成一个互爱的、温暖的、文明的世界！基督教的价值观让信仰用来约束自己！

在西方国家，要是一辆车坏到公路上，几乎所有的车都会停下来，问你是否需要帮助。

在中国，绝大多数车都会扬长而去，好不容易停下来问你，我可能还怀疑，你干什么？你有什么目的？没有信仰，就没有精神上的力量。

中国人所缺少的，正是这种来自信仰的力量。如果我们国人心中没有信仰、道德没有底线，那我们永远只能在文明的围墙外徘徊：有钱人越来越富，底层的劳动者越来越穷，这剪刀的俩头会走得越来越开。

整理：喜乐