考旧新两约所记，神与人立约的关系，前后计有八个重要的圣约，藉以显示上帝与人之关系，并定下得救之恩许。其中前四约是记在创世记之内，即伊甸园之约，亚当之约，挪亚之约，亚伯拉罕之约。此四约乃为其余后四约之基础，就是摩西之约，帕勒斯坦之约，大卫之约，新约。全部圣经系包括在此八十圣约之内，是以圣经有称为约书或圣约之名，有以致之（但十一28，30；路一72）。爰将此圣约之要点胪列于下：

（1）伊甸园之约（创一～；二）

本约是圣经八大圣约之首约，规定了生活及救恩的条件，这约使全部圣经形成七种要素，使伊甸园中之男女负其责任。一、将大地全新配置给人。二、治服大地供人使用。三、有权管理一切动物。四、以菜蔬和果子作为食物。五、修理看守伊甸园。六、禁止食分别善恶树上的果子。七、是死亡的刑罚。

（2）亚当之约（创三15，19）

  本约注定了堕落之人生活的条件，这些条件直存留到国度时代为止，其立约时间，于人类受造之后，约在主前四千年。此约之要点，一、撒但的工具，蛇受了咒诅（创三14），成为神对罪恶的一种说明。二、神首次恩典之应许，为女人的后裔（创三15），一位救赎者基督（太一1，20～23；约壹三8）。三、改变了妇女之地位，增加了怀胎的苦楚（创三16），以丈夫为首领，受他的管辖（提前二11～14；弗五22～25）。四、因人的缘故，地受了咒诅，生活苦难临到（创三17～18）。五、繁重的苦工，身体的死亡（创三18～19；罗五12～21）。

（3）挪亚之约（创九9～13）

本约是于挪亚一家出方舟之后，约在主前二三二○年，于亚拉腊山附近所立之约。此约之要点：一、人在亚当的约下，对地不再受咒诅（创八21）。二、新世界自然界秩序之安排（创八22）。三、对于人类赐福昌盛，与百物不再受洪水灭绝的保证（创九1～19）。四、凡一切悖逆神旨的，必受刑罚和咒诅（创九4～6；20～25）。

（4）亚伯拉罕之约（创十五18；十七1～8）

本约是于亚伯拉罕被召之后，约在主前二一○○年，约在幔利的橡树下所立之约（创十三18）。此约之要点：一、我必叫你成为大国，立你作多国的父（创十二2；十七4）。二、我必赐福给你（创十二2；十三14～5；十五5～18；廿四34～35）。三、叫你的名为大（十二2；十七5）。四、你也要叫别人得福（创十二2；加三14）。五、为你祝福的，我必赐福与他，那咒诅你的，我必咒阻他（创十二3）。六、地上的万族都要因你得福（创十二3）。

（5）摩西之约（出十九4～6，申五1～3）

本约是于以色列人出埃及后漂流旷野之时，约在主前一五○○年前后，于何烈山上所立之约，此约之要点：一、是神赐给以色列人之圣律，与从违的赏罚（出十九3～25；廿5～6）。二、分为显神公义旨意的诫命（出廿1～26），管理以色列社会生活的典章（出廿一1～廿四11），与律例（出廿四12～卅一18），这三种要素彼此之间，互有极重要的关系，而组成了摩西律法之约。三、诫命和律法组成了一种宗教系统，诫命是定罪和死的执事（林后三7～9），律例是给选民在神面前的大祭司，藉着祭物为民赎罪（利十五15～30；十六6～11）。

（6）帕勒斯坦之约（申廿八1～卅10）

本约为进入应许地之约，说出以色列人在该约之下，进入应许之后所应有的条件，于他们进迦南之前，约在主前一五○○年之后，于约但河东所立的约。此约之要点，一、因不信被分散在万民中（申廿八63～68，卅1）。二、以色列人将来要在分散中悔改归向上帝（申卅2～3）。三、主要回来，复兴以色列民归回本地（申卅3～5；摩九9～14；赛十一11～12）。四、全国百姓悔改，凡迫害以色列民的列国要受审判（申卅6～7；赛十四1～2）。五、遵行诫命，选民蒙福，国度复兴（申廿八1～13；卅9～10；摩九11～14）。

（7）大卫之约（撒下七16）

本约为神示以色列王国与国度存亡兴替之应许，按肉体说，大卫的后裔基会（太一1；罗一3），那永远荣耀的国度，即根据此约而建立的。其立约时间，于以色列人建国之后，约在主前一○○○年，于耶路撒冷所立的。此约的保证：一、建立大卫的家室，就是后裔子孙接续王位（撒下七11，12，16）。二、坚定国度，直到永远（撒下七12，13，16）。

（8）基督的新约（太廿六28，路廿二20，来八8）

本约是以基督为立约之主，以十字架宝血洪恩为信者得救之源。其立约时间，于主被钉十字架之前，在耶路撒冷城外各各他山上所立的约。此约之概论：一、比摩西之约更美，耶稣为更美之约的中保（来七19～22）。二、立在更美的应许上，永远不废（来七24，25，28；八6）。三、保证以色列人永远存在，并要悔改得享大福（来八8～12，耶卅一30～40）。四、本约为众约之总结，永不改变，永远完全（来七20～28；九12；十14；罗十4）。

  上列旧约所立的诸约，乃完全实现于基督所立的新约，因基督是圣经的中心，是圣经的主题，是八大圣约的归趋，以基督宝血的功效，来造成最后永远完美的恩约，无论是犹太人或外邦人，凡是相信基督悔改的人，都要能在这个条件的新约恩典之下蒙恩得救，得着永远的福气。