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Q: 圣经的救恩包含了哪些方面的内容（比如有没有包含病得医治吗？）

A:平安！耶稣基督的救恩包括罪得赦免，灵魂得救，身体复活，进入永生。请看：约翰福音3:16 神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。身体上的“病的医治”是神赐给基督徒今生的恩典，完全的身体得救是在耶稣再来时，信徒身体复活，得到一个完全无瑕疵无玷污不朽坏的灵体。

林前 15:52 就在一霎时、眨眼之间、号筒末次吹响的时候．因号筒要响、死人要复活成为不朽坏的、我们也要改变。 15:53 这必朽坏的、总要变成不朽坏的．〔变成原文作穿下同〕这必死的、总要变成不死的。 15:54 这必朽坏的、既变成不朽坏的．这必死的、既变成不死的．那时经上所记、死被得胜吞灭的话就应验了。

Q: 你能告诉我三位一体是什么吗，你知道你为什么是有灵 魂 体的人吗?

A:平安！三位一体是指《圣经》所启示的上帝有三个位格：圣父，圣灵，圣子，又是独一真神。人有灵魂体的启示出自于《圣经》。创2:7耶和华 神用地上的尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人、名叫亚当。约三书1:2亲爱的兄弟阿、我愿你凡事兴盛、身体健壮、正如你的灵魂兴盛一样。 来4:12神的道是活泼的、是有功效的、比一切两刃的剑更快、甚至魂与灵、骨节与骨髓、都能刺入剖开、连心中的思念和主意、都能辨明。上帝赐福你！

Q: 有几个疑问多年不得解：1.既是上帝创造了世界，为何设计以杀别的生命为食物才得生存，设计成只要呼吸就可生存岂不更美好？；2.上帝掌控一切为何允许撒旦存在？3.上帝为何允许在基督教之后其他宗教出现，譬如伊斯兰教，前不久I S I S杀了二十多个埃及基督徒。上帝为何看着人间不断的邪恶上演？！4.达尔文是基督徒吗？基督教怎么看进化论？

A:平安！

1、我也觉得人如果只要呼吸就能活着，不用吃饭这样的想法挺好的。但是人不是上帝，人是上帝创造的，人只是受造物，人的智慧是很有限的，我相信神的智慧高过人的智慧。起初上帝造人时只要吃果蔬，犯罪大洪水审判后，上帝才把动物赐给人吃，据我个人听过一些生物学者的讲解，是因为大洪水过后，地球环境和人体都产生了很多的改变，这种改变使得人的消化系统无法靠吃植物维持，所以，上帝让人吃点肉，这是神怜悯人类。

2、上帝掌管一切，所以，上帝允许撒旦存在。

3、上帝允许地上还有罪恶，这是因为上帝的宽容忍耐，还给人类悔改的机会，等到时候到了，这些邪恶，包括撒旦都要被上帝消灭。时间是有限的，这是上帝的计划。

4、“进化论”对生物微进化现象的观察总结是可以接受的，对于生物起源是“进化”的假设，基督徒根据圣经真理，是不能同意接受的。上帝赐福你！

Q:请问:我总是看到、听到告诉我:“应把重担交托给主“。请问，到底怎样交托？就是祷告和等待吗？什么都不用做吗？

A:平安！“交托”就是信靠神，不再把事情掌握在自己的手里，不再为明天忧虑，神带领做什么就做什么。“交托”不是不做事情的意思哦~

Q:我在外国牧师讲道的视频上听牧师说基督徒不能吃猪肉，说猪肉不是倒嚼的动物，是这样的吗？

A:平安！那是旧约律法的规定。基督徒已经在恩典中得自由了。基督徒根据《新约》规定：罗马书14:14 我凭着主耶稣确知深信、凡物本来没有不洁净的．惟独人以为不洁净的、在他就不洁净了。

Q:上帝造人的时候，给人的身体里留下了叫荷尔蒙的东西，那像我们这单身的男性基督徒，该怎么对付这呢？好难啊！

A:平安！上帝创造的都是美好的，只要人用的合宜，以圣洁尊贵对待自己的身体。帖前 4:3 神的旨意就是要你们成为圣洁、远避淫行． 4:4 要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵、守着自己的身体． 4:5 不放纵私欲的邪情、像那不认识 神的外邦人．

Q: 1每天发生的所有事情都是上帝安排好的？2禁食祷告是什么？需要注意什么？3上帝如何看待暗恋4我的心上人，上帝是否也为我预备好了？我是不是不必去担心，听从的主的就好了？

A:平安！

1、每天发生的事情上帝都掌管。掌管和安排的区别你应该能理解吧？掌管指每件事的发生都是神允许才能发生，却未必是神机械似的安排，因为神赐给人一定的自由意志选择的范围。

2、禁食祷告就是基督徒为了专心祷告而放弃吃食物。需要注意是不是有神的感动带领？

3、上帝如何看待暗恋——这个《圣经》没有说，上帝希望我们圣洁。暗恋一个人如果保持圣洁，我猜神是不会责怪的，如果生出罪和私欲，那神就不喜悦。

4、上帝是否为你预备一个配偶我不知道。假如你相信有神，并且神是全能的和慈爱公义的，就可以不必要多想。《圣经》说，哥林多前书7:27 你有妻子缠着呢、就不要求脱离．你没有妻子缠着呢、就不要求妻子。你能安心等候相信神那是最蒙福的。

Q:马太福音3章里讲到耶稣让约翰给他施洗，约翰说他当受耶稣的洗，那说明他知道耶稣是谁，为什么后来还打发人去监狱问耶稣是他吗？ 4章里撒旦试探耶稣，要耶稣拜他就把万国都给他，撒旦有这样的权柄？ 4章11节说魔鬼离了耶稣，天使来伺候他，“伺候”什么呢？谢谢

A:平安！1、因为约翰在逼迫中信心软弱了，怀疑耶稣的大能。2.撒旦是谎言之父，可见这个话是用来骗耶稣的。3、圣经没说天使怎么伺候耶稣，所以我也不清楚，但我相信天使的这种伺候一定是符合神的心意的。上帝赐福你！

Q:今天我7岁小儿子读到撒母耳记上18章10`次日，从神那里来的恶魔大大降在扫罗身上’，便问我神那里怎么有恶魔？难住了，请帮解读。

A:平安！从神那里来的恶魔——这句话要告诉我们，即使是恶魔的活动也是在神的权柄之下，恶魔的活动完全在神的掌管之下，并且恶魔虽然本意是抵挡神的，却仍然被神使用成为完成神旨意的工具，当然，恶魔在末日的时候要被神毁灭。

Q:总感觉自己祷告似在对着空气…被神回应是什么体验呢？

A:平安！以信心祷告，相信神在垂听，你必然可以知道神的回应。神说话的方式各种各样哦，人人体验都可能不同。

Q:能为已经死了的人祷告去天国吗？圣经说耶稣死后还去阴间给诺亚时代的人传福音呢！

A:平安！已死的人结局已定，不需要祷告了。

Q:那这两节经文怎么解释呢？『彼得前书3章19节』他借这灵，曾去传道给那些在监狱里的灵听，『彼得前书3章20节』就是那从前在 "挪亚" 预备方舟，神容忍等待的时候，不信从的人，当时进入方舟，借着水得救的不多，只有八个人。

A:平安！彼得3章19-20节的解释：在肉体里，他是被治死了，但在灵里，他是复活了。 借着他（指圣灵），他在挪亚预备方舟时曾去传道给那些现在已经在监狱里的灵界听。

“曾去”二字并非主耶稣死后或复活的“曾去”，乃是挪亚时代的“曾去”，意即主耶稣是因圣灵而复活，这位圣灵，“从前”，在挪亚时代曾对那些不信的人传道，或说清楚一点，圣灵借着挪亚去传道，但他们不信。那些人‘现在”已成为被囚禁的灵，因为他们老早已经死了，不再是“人”、乃是“灵”，而且被囚在阴间了。

彼得再说下去就说：当时只有八个人借着方舟得救。父、子、灵三位一体上帝都是永恒的存在，超越时空的。“曾经”这样的时间描述只是在人的角度才有的概念，对于神，并没有过去，现在和将来，祂是自有永有，不受时间限制的。

Q:你好，我想问一个问题，怎么理解神的惩罚，神的管教？听到有姊妹有些事做不好她说很怕神的管教。请指教一下，谢谢！

A:平安！以父母爱孩子的心去体会天父的管教。来 12:5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话、说、『我儿、你不可轻看主的管教、被他责备的时候、也不可灰心． 12:6 因为主所爱的他必管教、又鞭打凡所收纳的儿子。』 12:7 你们所忍受的、是 神管教你们、待你们如同待儿子．焉有儿子不被父亲管教的呢。 12:8 管教原是众子所共受的、你们若不受管教、就是私子、不是儿子了。

 12:9 再者、我们曾有生身的父管教我们、我们尚且敬重他、何况万灵的父、我们岂不更当顺服他得生么。 12:10 生身的父都是暂随己意管教我们．惟有万灵的父管教我们、是要我们得益处、使我们在他的圣洁上有分。 12:11 凡管教的事、当时不觉得快乐、反觉得愁苦．后来却为那经练过的人、结出平安的果子、就是义．

Q:谢谢！我觉得人的不同经历会造成对经文有不同理解，带来对神不同的认识，我们很多人都经历过父母很严厉的惩罚，我觉得管教应该跟惩罚不一样吧。可以分享一些被神管教的经历或体会吗？

A:平安！你说的是，人总是有自己经验经历的局限，所以，还是回到圣经的话，按照神的话领受吧。我个人的理解，如果理解为惩罚，那就没有爱的关系，纯属恶有恶报，甚至是不公义的恶报的感觉。如果认为是管教，一定包含爱，虽然受苦但是知道神是爱，为的是我们的好处。

比如，大卫的淫乱杀人罪，神对他施行审判，这是爱的管教，因为大卫认罪悔改，服在神的权柄之下，他回到神的里面，恢复和神爱的关系。我认为凡是属于神的儿女神都管教，目的是使我们归正。

凡是不属于神的儿女，比如法老王，那就是公义的审判。所以，到底是管教还是惩罚，这是个人面对罪的后果的不同感受和心态。知道犯罪会有管教，能让我们生出敬畏神的心，警醒谨慎，不愿意神的心为我们忧伤。如果认为是犯罪后有惩罚，那是惧怕后果，不一定是惧怕神和爱神。因此，一个人的内心如何只有神知道了。

Q:非常感谢您的分享！可能在原生家庭和律法主义盛行的教会，很在乎好行为，较少感受到接纳，所以对管教体会不深。还想再问问，那是说神会管教信徒，但会惩罚不信的人，对吗？神不会惩罚信徒对吗？

A:平安！不是这么认为的。神不偏待人，神是公义的。信徒与神有爱的关系，圣灵帮助我们悔改，因此就能明白神的爱，及时归回到神的面前蒙拯救。不信的人被神管教却认为神是恶意的惩罚，不悔改，神最后就任凭他们犯罪以至于灭亡。到底是管教还是惩罚是人这方面对神的看法。神是爱世人的，神愿意人人悔改，不愿意有一个人沉沦。

Q:“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”箴 25:11 这句话具体什么意思啊

A:平安！金苹果 可能指金色的水果，好像橘子或杏。 银网子 指银器内的复杂设计。 既然这两节经文都暗指巧匠所制造的美丽艺术品，下列有关适当的话语的内涵可由这些形像图画看到：

（一）适当的话语乃是小心计划、仔细思想、良好设计的话。

（二）适当的话语乃是有价值、令人想望、相宜的话。

（三）适当的话语适宜时机或场合，好像好的美术设计适宜材料和宗旨。

（四）适当的话语易于听懂和明白，好像好的设计易于看懂和欣赏。

（五）适当的话语被有心人欣赏，好像金耳环和精金的装饰被美人欣赏一样。

Q:另有姊妹问了我个问题，我也不清楚，想请教下你们，跟不信的人结婚是违背神的旨意，但算犯罪吗？跟不信主的人结婚神会不会祝福呢？谢谢！

A:平安！“信与不信不能同负一轭”是神警戒我们的一个事实，告诉我们信仰不同，很难经营一个合神心意的婚姻，也不能在家庭中敬拜荣耀神。结婚是人生的重要的大事，都需要寻求神的带领，敬畏神，问明神的意思，除非有神的特别带领，否则还是不要考虑和未信主的人结婚。

Q:伯特利的老先知为什么要欺骗向耶罗波安宣告神旨意的神人？

A:平安！圣经没有说为什么，所以我也不清楚。但是给我们的警戒，一是不要说谎，即使是出于好心善心。（因为我猜测这位老先知说谎可能是出于善意）二是，要忠于神的带领，不要随意被人哄骗了。