A: 平安！这个很难界定。炒股要省察内心。神不喜悦我们不劳而获，贪心和拜偶像的罪是一样的。

A: 平安！诗111:10 敬畏耶和华是智慧的开端．凡遵行他命令的、是聪明人．耶和华是永远当赞美的。

A: 平安！缅怀亲人是应该的，我们只是提醒基督徒不要把祖先当偶像祭拜，我想了解中国民间宗教的人都知道，中国人祭拜祖先的目的缅怀的成分有，更多的是以为祖先亡灵可以保佑子孙，祖宗牌位有某种神奇的功能。还有你对圣经的话“在死人中寻找活人”的解释是不对的，因为你不知道上下文，这句话是耶稣复活后对来到祂的坟墓找祂的尸体的门徒说的话，意思是耶稣已经复活，已经得胜死亡，死人中没有祂了。

至于你是否相信有永生，我想这个问题超过人类的智慧能考察证实，因此，这是一个信心的问题。我不能证实有永生的存在，你亦不能证实没有永生，因为我们都在时空的局限内，怎么能了解超出时空的存在呢？作为基督徒我相信有永生，因为神所启示的《圣经》如此说。

A: 平安！《圣经》没有规定，都可以。重要的是心灵和诚实，而不是形式。

A: 平安！顺从和顺服没有很大的区别，可能顺从比较在行为上，顺服指由内心到行为都一致的顺从。顺服神放在顺服人的前面，也就是说当人的命令与神的真理违背的时候，比如要我们说谎话，我们就不能听从人，而应该顺服神的教导。假如没有违背神的旨意和真理，基督徒应该尽力顺服地上的一切法律，规矩和人的意见。

A: 平安！耶稣的榜样是恨恶罪，爱罪人。因为在神眼里，我们都是坏人，肮脏污秽，然后神竟然到这个罪恶的世界，拯救我们。

A: 安！《圣经》没有提到有外星人，但是圣经说神是创造宇宙万有的。假如有外星人，那也是神创造的。

A: 平安！按人的逻辑好像是难解。但是这是神的命令，神有绝对的主权，神又命令人祷告祈求。就像神命令以利亚先祷告，不降雨，天真的3年半不下雨。再让他祷告，下雨，雨就下了，神通过人与神的同工，彰显神的权能和神的启示。我们在很多生活经历中也是如此的。假如我们的祷告只是为了事情的成就，那是比较可惜的，因为真正的恩典和祝福是和神建立亲密的关系，成为神在地上的一个荣耀的器皿，能够与神同行，与神同工，使神的旨意在地上通行。上帝赐福你！

A: 平安！《圣经》没有明确说亚当是否灵魂得救，可是亚当有一个儿子亚伯，神说他是义人，他懂得献祭为自己赎罪，我个人推测这是亚当的教导，也就是亚当是明白罪必须有代赎的牺牲的血遮盖，相信这是神对他的启示，由他传承给后代，这就是对救恩的初步认识。所以，我认为亚当灵魂是得救的。

A: 平安！需要前后文联系起来理解哦。来 10:26 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了． 10:27 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。 10:28 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死． 10:29 何况人践踏 神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们想、他要受的刑罚该怎样加重呢。 ——这个“故意犯罪”的内容是：践踏 神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵。

A: 平安！彼得后书 2:18 你们作仆人的、凡事要存敬畏的心顺服主人．不但顺服那善良温和的、就是那乖僻的也要顺服。 2:19 倘若人为叫良心对得住 神、就忍受冤屈的苦楚、这是可喜爱的。

A: 平安！撒下24:10 大卫数点百姓以后、就心中自责、祷告耶和华、说、我行这事大有罪了．耶和华阿、求你除掉仆人的罪孽．因我所行的甚是愚昧。 代上： 21:1 撒但起来攻击以色列人、激动大卫数点他们。 21:2 大卫就吩咐约押、和民中的首领、说、你们去数点以色列人、从别是巴直到但、回来告诉我、我好知道他们的数目。 

21:3 约押说、愿耶和华使他的百姓比现在加增百倍。我主我王阿、他们不都是你的仆人么．我主为何吩咐行这事、为何使以色列人陷在罪里呢。 21:7 神不喜悦这数点百姓的事、便降灾给以色列人。 21:8 大卫祷告 神说、我行这事大有罪了．现在求你除掉仆人的罪孽．因我所行的甚是愚昧。——是神降灾后，加上圣灵责备大卫数点百姓人数是出于大卫内心的骄傲。

A: 平安！“为罪，是因他们不信我。为义，是因我往父那里去，你们就不再见我。为审判，是因这世界的王受了审判”（911）。1、“罪”——不信神的儿子。头一件事是发生在世人的本身，人一般只着眼在道德性的犯罪，却忽略了拒绝真实的神（耶稣）是更大的罪。神是真实的，对人来说，神的儿子更是真实的，因为祂在肉身中住在人中间，被人看见，被人听见，也被人摸过。

祂的话和祂所作的事，特别是从死里复活这一件非常的事。当圣灵的光照一来，人立刻就明白，道德性的犯罪固然要被定罪，但最严重的罪却是不信为他们死而复活的主，人被定罪最主要的原因就是不信。2、“义”——主回到父那里。世人接受圣灵的光照，就是主回到父那里去。信主的人虽在肉眼中再也看不到主，但他们却是喜乐的活在指望中，因为主在父那里作了他们的义，使他们不再被定罪。

人在地上绝不能找到完全的义，因为成为人的义的主已经到天上去了。所以，圣灵叫人为“义”自己责备自己，耶稣才是“义”，我没有义。3、“审判”——魔鬼已经被审判。耶稣基督钉死与复活的事实，已经审判了世界的王，也定了它的罪。圣灵的光照使人看见自己原是生活在撒但里的人，一切都是随从撒但的意思行的。如今他们的至高首领受了审判，他们作为随从首领而行事生活的人，也同样的落在审判里。

这一些光照使人认识了自己的本相，也明白了自己的结局，也承认了自己的愚昧与无知，因而从心里悔改回转归向主。虽然不是每一个人都一定肯接受光照，但愿意接受光照的人一定会自己责备自己，承认自己是罪人，甘心的认罪悔改，脱离人的不信而归入主的名下。