人悖逆神、充满罪恶，理当通通被弃绝、永受地狱苦刑（弗2:1-4；约3:36；太25:41；赛66:24），但因着他不可思议的爱，三一神定意要拯救一群人，这群人，完全不配得到这样的怜悯（弗1:5；罗8:29-30）。

拯救的执行，是藉着圣子，取了人的样式，凡事与他的弟兄姊妹相同，只是他没有罪。

圣子耶稣基督，末后的亚当，以义的代替（substituting）、代表（representing）不义的，他一生顺服（positive obedience）天父，圣洁无瑕，代替、代表人遵行神的律法；他的死也是顺服（negative obedience）神，代替、代表人承受人罪恶的刑罚。因信与基督联合（union with Christ）的人，因这种代替及代表，免去了当受的永刑，得到了不配的永生。

神学家Derek Thoma在一次聚会中朗读我们熟习的民数记六章24-26节祝福的话：

耶和华赐福给你，保护你。

耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。

耶和华向你仰脸，赐你平安。

读完了，Dr. Thomas问会众，“耶和华如何赐这些福气给你？”Dr. Thomas自问自答，“办法是：神定意对他的独生爱子说：

耶和华咒诅你，伤害你。

耶和华使他的脸怒视你，定你有罪。

耶和华转脸不看你，把地狱之火加给你。

这是福音，这是救恩，这是重价恩典，这是十架道理，这是因信称义的道理。

人不是因他相信“因信称义”这道理而得救；我们得救，因为我们相信耶稣基督，相信他为救赎我而死。

圣子的死与复活（十字架），成就了以下的事：

使神人、人神之间和好（reconciliation）。

平息（propitiation）神的义怒。

用他的宝血，赎（redemption）罪奴得自由。

圣子耶稣基督把自己献为赎罪祭，除去世人的罪孽，胜过人的仇敌：罪恶、死亡、撒旦。

凡是悔改、相信耶稣基督的人，他们的罪孽、罪刑都完全被免除，也脱离了罪恶的权势；又被加上基督完全的义，信徒因此在感恩中，顺从并服事他们的救主，在圣灵的大能下，继续不断的成圣、活出基督的形象。

向所有的人传福音，就是传这因恩藉信而得的救恩，是神给教会的使命。