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你可能不想听的话
我是一个基督徒,是基督教会的牧师。我有一个好消息要告诉你,甚至有很多好消息要告诉你。但是,我必须先告诉你一些或许你不想听的话。除非你对自己和这个世界有一个新的认识,否则你就不会接受我想告诉你的好消息。
请允许我提一个问题:你认为自己是一个“好人”吗?不过,请不忙回答,让我先来定义一下“好人”的意思。
1、如果“好人”是指有些人比其他人更好,更体贴人,更有同情心,更有责任感,更信守承诺,等等。那么,很多人都会认为自己是一个好人。
2、如果“好人”是指我们的好行为要比坏行为多一些,那么,也有很多人会认为自己是一个好人。
3、如果“好人”是指没有违反过中国法律、公民守则、公司规章或你以前看过的某个道德规则,那么,我想可能有极少数人(非常少,但的确有)仍然会认为自己是一个好人。
换句话说,当我们说“好人有好报”时,我们所说的好人,都是比较而言的。好人就是“更好的人”,或“好一点的人”。但我要说的好人,是在本质上“好”(善、GOOD)的一种人。
“好”是这个人的天性,是他不可能改变的属性。好的意思,就是这个人不可能不好。比如他的妻子发脾气,他还是不会发脾气;比如政府拆了她家的房子,她还是满怀爱,而没有一丝怨气。
现在,让我试着告诉你:根据这个定义,你不是一个好人。
因为虽然我不认识你,但我知道有一个规则,是你没有完全遵守的。有一个人,是你永远都比不上的。这个规则是决定你到底是好人还是坏人的真标准。
这个标准不是由国务院、中共中央、国家宗教局或联合国人权委员会决定的,也不是孔子、释迦牟尼、柏拉图、鲁迅或任何伟大人物设想的。我说的这个规则,就是上帝的规则。上帝的规则,记载在《圣经》里。
第一个好消息
《圣经》说,宇宙中有一位上帝,且只有一位上帝。祂创造了万物,并掌管着万物(你注意到了,基督教会用这个特别的“祂”字来指代上帝,第一,这个字不用“人”旁,表明上帝和人的区别;第二,这个字用“示”旁,表明上帝应当受到敬拜)。
《圣经》记载,上帝称自己为“自有永有的”(出3:14——这是《圣经》的出处,“出”代表《出埃及记》,3:14代表第3章第14节,下面我都会标明经文的位置,为了让你以后读《圣经》的时候,能很快查到我所说的经文在哪里)。
自有永有的意思是,任何事物的存在,都取决于上帝的存在。但上帝的存在,却不取决于其他任何事物的存在。上帝存在,并不是因为我们希望祂存在。相反,我们的存在和全宇宙的存在,都是从祂而来的。《圣经》中称上帝的名为“耶和华”(出3:15),就是根据“自有永有”这个字的辅音和“主”的发音而来的。
在这个世界上,任何事物都会改变。比如获得2011年诺贝尔物理学奖的科学家们发现,宇宙还在不断膨胀,并且还在加速冷却。而在爱因斯坦的理论里,时空也可能扭曲,甚至可能消失。但上帝是不变的。
在一个什么都会改变的世界上,有一位不改变的上帝,这真是一个好消息不是吗?在一个苦难和不公平的世界上,有一位慈爱公义的上帝,这也是一个好消息。在一个将要毁灭的世界上,有一位永远活着的上帝,这实在是一个好消息。
其实,每个人都想知道,这个消息究竟是否真实。只是很少人会认真去寻求答案。孔子是一个想知道答案的人,他说,“朝闻道,夕死可矣”。意思是如果早上起床,知道了关于上帝的真理,当天晚上就死去,也是值得的。
苏格拉底也是一个想知道答案的人,这位博大精深的哲学家,在临死前说,“我唯一知道的就是我什么都不知道”。他们值得我们尊敬,不是因为他们知道答案,是因为他们承认自己的无知。
人类为什么对上帝无知呢。道理很简单,你不可能认识一个你从来不认识的人。除非这个人来到你面前,对你说话。上帝是超越于我们之上的,所以我们不可能靠自己的思考、推理和研究去认识祂。除非上帝对人类说话。
第二个好消息
我要告诉你的另一个好消息,就是上帝在历史中对人类说话。
上帝也籍着祂所创造的万物对人说话,比如你来到九寨沟或大雪山,你说,啊,真是鬼斧神工。但这些不是“鬼斧”,而是“神工”。这是一种“无言无语”的话。如果你心里谦卑,仰望星空,你就会赞叹造化的奇妙。
但我所说的好消息,是上帝对人类说出可听见的、可理解的话。
上帝所说的话记载下来,就是《圣经》。(整本《圣经》有66卷,分为《旧约》和《新约》,上帝藉着不同的先知,从距今约3400年前开始,在约1300年间陆续写成了《旧约》;并在约2000年前,藉着不同的使徒写成了《新约》)。
如果有人告诉你,他不需要《圣经》,他只需要思考、默想、打坐、苦修、行善、面壁、交鬼、祭天、试验、想象、推演,就能够认识这位上帝。在中国古代社会,这样的人可能被称为“神汉”和“巫婆”。
但在现代社会,他们通常也被称为教授、作家或大师。他们可能很有智慧,但在关于上帝的事上,他们所说的多半是“弥天大谎”。所谓弥天大谎,就是在关于上帝的事上说谎。“知之为知之,不知为不知”,但他们却强以为知。
《圣经》也提到他们,说“这些人毁谤他们所不知道的,…在这事上竟败坏了自己”(犹1:10)。
事实上,上帝是否真实,决定了我们的生命归根到底有没有意义?决定了这个世界到底是否真实,这个社会到底能否有民主、公平、和谐,而我的情感、追求和生命又是否一场虚空?
但是,很多人只是在遭遇职业挫折、不治之症、腐败的司法或家庭的破裂时,才痛苦地呼喊,老天为什么不公平?为什么善没有善报,恶没有恶报?凭什么有钱人可以欺负穷人,当官的可以专制?为什么相爱十年的夫妻会背叛,上了卅年班的公司会裁员?
编辑:黄山
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