上帝主办的「野外观星团」，参加的人都很少，有一次，只有一个名叫亚伯拉罕的人参加，上帝带他在午夜的星空下数星星。有一次，是一个名叫约瑟的小男孩参加，上帝带他在梦中观看几颗星星的运动。

上帝为什么不多带几个人去看星星？唉，上帝的脾气就是这样，也许最高质量的属天服务，总是一对一。

有次，获邀参加观星团的人，名字叫做约伯。约伯可能是当时最聪明、最多知识，却是最倒霉、最穷光蛋的人。不过，上帝问约伯一个迷人的问题：「你能系住昂星的结吗？」约伯一定知道昂星，他没有立刻奔回家，翻阅天文物理学的课本。

上帝如果问约伯：「你知道昂星出现的时间与位置」。约伯大概很快的可以答出。

昂星是北半球冬季午夜的天空，最亮的蓝色光体，公元前二、三千年，人类就知道昂星的存在，而且讶异其结构，昂星是七颗非常明亮的星星，聚集在一处形成的「星团」。

古代的雅典人称其为「奥秘之星」，埃及人称其为「七姊妹星」，中国人称其为「白虎七星」或「昂星」。「昂」是东西连在一起，昂星是几个星星连在一起的意思。没想到，上帝问约伯的方式很中国化，祂问约伯是谁能够将这七颗大星星系结在一起发光呢？

如果上帝如果问约伯：「你猜昂星有什么用？」乔布大概可以讲一堆。人类很早以前，就以昂星为农业操作的记号，看到昂星就要准备种子，在来年撒种。航海的人也将其作为方向的指示，冬日候鸟的迁移，可能也以昂星为飞航的指标。

约伯不知道这问题的答案，一下子就被上帝考倒了。不过上帝不是存心要考倒约伯的。天文学是人类最古老的科学，迄今，仍是人类最无知的学问。

人类只能在地面或上空安装望眼镜、光谱接受器等来猜星星的世界。现在，只知那七颗非常巨大的星球，在相近的距离，以七个不同的轨道，以一样速度、一样方向在运转。为什么会如此？没有人知道。

上帝问约伯的是更基本的问题，是谁在系住星星运转的轨道？

这也是一般的自然科学学者最想回避的问题，他们可以用万有引力来解释星球运转的作用力，用能量传递来解释星球所发的亮度，用电浆原理解释星星组成的元素，用不同时期观测来计算星球距离地球的远近等，即使有多少的赞叹星星之美，多少佩服星星运转的巧妙，就是不想说「是谁」在维系这一切。

最容易的问题，也是最难的问题。

我非常喜爱十九世纪美国「纽布伦瑞克神学院」(New Brunswick Theological Seminary)，旧约语文与注释学教授兰辛（John Gulian Lansing,1851-1906）对于昂星之「结」的解释。

兰辛在年轻时，一直对阿拉伯回教徒的布道非常有负担，他认为对回教徒传福音是寻回亚伯拉罕的另一个儿子。他深研古代中亚语文学，并精通希伯来文、希腊文、古阿拉伯文，后来因着疾病，他留在神学院当老师。但他仍四处推动对回教徒传福音的运动。

兰辛在1885年解释昂星之「结」，是早期约伯所在的乌斯区域牧人，喂食骆驼的方式，在地面上放了许多的牧草，牧草堆中插了一根杆子，杆子上系住一条绳子，绳子另一头系住骆驼，骆驼会以杆子为中心，绕着圈子吃牧草。

这是牧草很多，骆驼最满足的吃法。如果这是牧人对骆驼的关爱，那么上帝系住昂星的结，上帝能让七个巨大的星球巧妙的运转，更不能使万事来互相效力，叫爱祂的人得益处。

后来，约伯苦境转回，上帝又赐给他七个儿子，乔布的心中可能知道，这七个孩子要一起和睦相处，为主发光，如同昂星，七个星球需要上帝来结系。

后来，妻子听了一直在微笑，我不知道她在笑什么？我不敢去问，免得又增加另一个不好系解的结。