从<创世记>中，我们看到神造万物之后都发出赞赏说“好”！这赞好一共有6次之多。最后，祂创造人，人被创造后，祂说 “甚好”！于是进入到第七日，是为安息日，是创造过程的总结，也是天人和祥共存的最高境界。

神对创造人的过程描写得非常独特，是完全与众不同的！在创世记1:26-28如此记载说：「我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。」神造万物只要说“成就”就成就；但神造人却要在三位一体之间作出商讨，然后照着自己的形像来造人，并且在万物中，只有人被授权来管理一切，也只有人承受了神的祝福。

那么，人的被造到底有什么属灵意义？

按圣经学者的仔细归纳，人「按神的形像被造」之属灵意义至少有四种：

1)   神的形像就是含有「人与神交通的灵性」（Spirituality）:创世记记载人在犯罪前是直接与神交通，直至犯罪后才与神隔离，但人对神仍有向往之心，所以人有永生的追求。传道书3:11说神将永生安置在世人心里。教父奥古斯丁也说:“人是为神而造，只有在神里面才能找到安息.”可惜人堕落后，神的形像被罪蒙蔽，需要圣灵唤醒才回转归向神。

2)    神的形像就是「人在未犯罪前所持有的正义感」（Original righteousness）: 在人未违约之前，人是无邪的，人可以与神通畅无阻，完全活在以神为中心的伊甸园中。神是人类道德观念的原本基础和准绳。但人犯罪之后，道德观便失去了准绳，这正义性也就被罪所蒙蔽了。

3)    神的形像是「人用来治理其他受造物的统治性」（Dominion）:神要人治理地上一切，唯有人有这种统治性，是包含了理性的成份。当人的统治性被扭曲后，人便误用了理性，认为凭着理性就可以完全认识神，甚至掌控了神所创造的宇宙，以致藐视神的启示，不觉落入自以为神的光景里。

4)   神的形像是「人用来建立社会的关系性」(Relationship):人类第一个社会体制是亚当夏娃所建立的核心家庭，神照着祂的形像造男造女，他们俩生养众多，遍满地面，成为世界各国社会文化的始祖。男女二人的“彼此”关系，是基于男女与神的“彼此”关系。所构成的社会生活，正如人和神的“彼此”关系，其中有属灵生活的成份。但自从人犯罪后，这关系破损了，形成历史上出现的男女不平等、同性恋，以及目前各种家庭和社会问题的出现。

总的来说，人原本有神的形像，被授权于治理天地万物。但很可惜的，人没有尽上好管家的责任，在灵性上远离了神；从正义的角度来看，也更道德沦亡了；从统管方面来看，更是破坏了生态环境，出现了层出不穷的社会问题。

新约的〈希伯来书〉作者因此在前面提到的〈诗篇〉8:5-8作了一些结语，他在2:8-9这么说：「只是如今我们还不见万物都服他（这“他”是指比天使小一点的人）。唯独见那成为比天使小一点的耶稣（就是指道成了肉身的耶稣）；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫祂因着神的恩，为人人尝了死味。」--- 很明显的，人类要完全恢复有神的形像，与神有联合关系，唯一的解决方法就是透过耶稣，成为新造的人！