人有欲望是犯罪吗？

问：上帝不是给我们的婚姻设计了性吗？性难道不是情欲吗？既然对妻子可以做爱，与女友你情我愿地满足我们的欲望，你们为什么说就是犯罪了呢？

答: 一个正常的人，必定会有多种‘欲’望，因为是上帝在造人的时候，就给人设计的正常生理功能。这是一种人的本能，并非后天学来的。也正因为这些本能维系了人类的生存与繁衍。

“欲”按照通俗的说法，就是“需要”。不吃饭就会饿，因为人有食欲。我们从来不用担心新出生的婴孩，若不会吃奶怎么办？他一定会！因为食欲是他的本能。

所以，《彼得前书》用“才生的婴孩爱慕奶”作为比喻，教导我们也要这样爱慕神的话。还有，人到了一定的年龄，看见异性就会心生爱慕，这是因为人有爱欲的本能。

【林前7:9】经文说“与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙”。可见，人有欲望不是罪，欲火攻心是指有强烈的欲望。旧约《雅歌》书中，描写了书拉密女与良人的爱情故事，其中很多用语都是反映爱欲之心的。读上去不但不觉得肮脏，反而觉得非常神圣宝贵。

如果一个人没有欲望，饿了，也不想吃饭；见了自己的配偶，也没有爱欲了，像个机器人似的。这不是灵性高超，而是有别于正常的人了。

不过，情欲一词在圣经中往往都是指不好的。虽然“欲”本是好的，是上帝给人创造的本能。但是，始祖堕落以后，情欲已经被罪性玷污了，变成了有不服约束的罪恶倾向了。《加拉太书》告诉我们：“情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国”。

原本神为人类设计的“欲”，若能在神为人指定的规则里使用，这就是正常的欲，是神看为喜悦，并要赐福的。但是，一旦人不想顺服神为“欲”的正确使用而制定的规则，那就是神所恨恶的罪恶了。

《圣经》对这种不愿受约束的欲，很多地方都用“情欲”这个词。也有时候，用得更加直白，用“恶欲”、“私欲”、“邪情私欲”之类的词形容。为什么要称为“私欲”了呢？因为这个欲不服约束，处处想以自我为中心，随己意任意使用自己的情欲，而不再是以善良、正直的心，按真理规则使用情欲了。

人饿了，就要吃饭，这肯定不是罪。甚至如果过年、过节的时候，烧一大桌美味佳肴，大吃一顿也不是罪。因为这是神给我们的食欲，是让我们享受祂创造的百物，这是神赐福的。

但是，如果我们的食欲不服真理的约束，以自我为中心。想靠不劳而获地偷别人的东西吃，或者无节制的醉酒荒宴，那就是罪了，因为超越了神为食欲制定的真理的界限。

再比如，我们天生就有追求舒适的欲望，绝没有人就喜欢吃苦、遭罪。人类社会也正是在这种追求舒适欲的驱动下向前发展，在不断地想方设法提高人的舒适程度。我们靠智慧、靠劳动创造来改善舒适程度，这肯定不但不是罪，而且是上帝喜悦的，能带来社会的进步，也是实践爱神爱人的原则。

但是，在满足舒适欲的过程中，如果我们好逸恶劳，或者不按正道得财，通过不法的手段得财，来改善自己的舒适程度，这就是罪了。中国古话也说：“君子爱财，取之有道”，也就是说，人喜欢增加一些钱财，这没错，但是取得的途径一定要符合真理正道，劳碌获取”。

同样，人长大了要结婚，结婚之后爱自己的配偶，与配偶同房，这都是正常地使用情欲，这不但不是罪，而且还是上帝所赐福的。因为婚姻这种方式，本身就是来自于上帝的设计，神看亚当独居不好，就主动为他造了一个配偶，让他们二人成为一体。

但是，与尚未与自己结婚的女朋友或配偶以外的其他人做同样的事，那就是不按正确的规则使用情欲，就变成了上帝恨恶的邪情私欲了。如果我们有了女儿之后，我们就会更加明白上帝的心了。

我相信，当你有了女儿之后，你也不会希望你的女儿随便与他人滥用她的情欲吧？这是天下所有的父母都必定会有的心态。 因为我们爱自己的孩子、保护自己的孩子，希望他们能一生长久的幸福、快乐。

上帝对我们所有的要求，也是出于这个目的，不是为了限制我们的自由，而是为了给我们最大、最健康的自由，都是出于保护我们的目的。

【来13:4】婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽。因为苟合行淫的人神必要审判。