A：平安！关于方言的问题，近代教会在个人领受上有很多争议。以下仅仅是我个人领受，供你参考。

1、《圣经》中的方言明确的说有2种，一种是别国的语言，另一种是圣灵的语言，除非圣灵翻译，没有人能懂。《圣经》说恩赐是圣灵随己意分赐给人的，因此，并不是人人都会得到。可16:17节说到的“信的人必有·······，说新方言”，这是赐给教会的权柄和恩赐，2000多年教会历史可以证明这个应许的信实，注意这个是一个众数的“他们”，指的是教会群体。

2、《圣经》让我们要渴慕属灵的恩赐，渴慕带出祈求，神没有禁止。至于祈求是否能得着，那是神的主权和美意，无论得着没有得着都要感恩顺服，因为“ 这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。”并且知道属灵的恩赐不是令我们自高自大，而是要我们忠心服侍教会服侍神的。

A：平安！不知道你为何“总认为自己的教会才是最纯正的 怀疑别教会得救的就值得斟酌 肯定有爱主的 但多少都是为求世福平安而信 ”？真理是否纯正是以是否按正义分解《圣经》为标准的，并非以哪个教派或者教会的教导为标准的。

我们人的领受都是有偏差的，只能不断成长，无限趋近于真理，而我们爱主的心，也是逐步增长的，在各样试炼熬炼中被 神归正的。所以，我们应该存谦卑的心，”各人看别人比自己强“，你说你遭遇的事情是不是为主背十字架？我想耶稣吩咐我们背”自己的十字架”，所以，你可以省察内心，求圣灵光照你，你的十字架是什么？有什么需要”舍己“的？愿上帝祝福你！

A：平安！是否带帽子，多久举行一次擘饼聚会是教会传统，《圣经》并没有明确规定，使徒时代他们是天天擘饼聚会，纪念主，有的教会每周举行，有的每月举行，有点可能更久。

主日聚会正常都是在周日，不知道他们在周六聚会是出于什么缘故？如果是守安息日的缘故，那可能是极端教会甚至是异端。如果只是因为人多分开周六周日都聚会，那是可以的。

A：平安！我们重生得救，接受基督的救赎恩典，成为神的儿女，我们被神称为义，靠的是主耶稣的义，而不是自己有什么值得夸口的义。我们成为神的儿女，但是还依然是蒙恩的罪人，我们之所以还是罪人，是因为我们的罪性在今生并不会被除去，因此我们还是罪人，我们还偶然被过分所胜。

所以，基督徒在地上有双重身份，是神圣洁无瑕疵的儿女，是“因信称义”的义人（被算为义，并非真的已经符合“义”的标准了）。但同时也是罪恶深重的罪人，因此我们要为自己，为弟兄姐妹祷告，使我们常常持守在主耶稣的恩典中，不至于犯罪，走成圣的道路。

【林后 1:10 他曾救我们脱离那极大的死亡、现在仍要救我们、并且我们指望他将来还要救我们。 】，你看这段经文，曾救：重生；现在仍有救：成圣；将来还要救：身体得赎。我们一生都要持续被神拯救，直到主耶稣再来！

A：平安！【我属我的良人 我的良人也属我，他在百合花中牧放群羊。】从字面直译，这句话描写的是夫妻之爱，彼此相属，彼此合一，你中有我，我中有你的甜蜜爱情。从灵意上也可以解释耶稣基督和教会的关系，基督爱教会，为教会舍命，并且牧羊教会群羊，耶稣基督属于教会，教会也应该爱基督，属于基督。

A：平安！人为什么要信上帝？是因为上帝是创造宇宙万有的独一真神，人也是祂创造的，还给人类预备了浩瀚的宇宙，美丽的地球，空气，水，阳光，植物，动物······，所以，我们信上帝，信上帝的独生爱子耶稣基督。万有都是神创造的，祂会把你必须的需要赐给你的。

A：平安！为你感恩，《圣经》说“信而受洗的必然得救”，耶稣自己也接受洗礼，为的是尽诸般的义。因此，基督徒都应该受洗。如何洗礼，请与当地教会联系，通常教会会安排初信真理栽培，按照教会的传统接受洗礼。上帝祝福你！