您不想听的好消息（三）

第五个好消息

作者：王怡牧师

接下来，我想告诉你的事，可能有一些复杂和神秘。因为上帝的话语和上帝的作为都是奇妙的。对你来说，也可能是陌生而新奇的。《圣经》记载，耶稣说，“我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢”?(约3:12)没有人可以凭着好奇心去认识上帝，你只能怀着谦卑、敞开、敬畏和仰慕的心，来认识上帝。

我感到自己需要停下来，迫切地为你祷告，也为我自己祷告。因为我渴望以泪水为墨写给你，也希望用哭泣来强化我文字的说服力！甚至我愿意跪下去求你。如果我能说服你相信上帝的好消息，我会何等地感谢上帝啊。

上帝啊！我感到自己的无能为力，唯有你的灵能刺透这位读者的心。我只是随便开弓，但求你引导这支箭，射入他的甲缝里。我只是随便从溪水中捡起一颗小石子，用机弦甩出去，但求你使小石子击中这位读者的内心(撒上17:49)。求你击打他心灵的河床，使他倒在地上。然后，你使他的心意改变，站起来，重新行走(徒9:4-6)。主啊，正在阅读这篇信息的罪人，求主感动他的心，赦免他的罪，求主赐给他智慧和信心，并且拯救他的灵魂。

阿们!(这是源自希伯来文的发音，意思是的确如此，诚如此言。基督徒在祷告结束时，喜欢用这个词，宣告自己所说的与上帝的旨意合一)

按上帝律法来定义的“好人”，《圣经》中称为“义人”(诗1:6)。上帝的律法彰显出一种敬虔、圣洁、公义和完美的生命状态，而你的生命状态显然是不合格的，因此你不是义人。就上帝的律法而言，你甚至是个犯人。就人的法律而言，也许你是一个模范公民，很多人都尊敬你，甚至有一些人因你的工作、努力和成就，而得到过很多福利。但就上帝的律法而言，你仍然是犯人。《圣经》非常肯定地说，世界上“没有义人，连一个也没有”(罗3:10)。意思是，无论你做过什么，你都没有做过让上帝喜悦的事。无论你使多少人得到过好处，你都没有使上帝和他的百姓得到过任何好处。

就像你去一个人家里，你伸手开灯，这不算什么，因为这间房子本来就有灯。你打开冰箱，这个举动也不算什么，因为里面本来就充满了食物。你并没有做什么事，值得这间房子和它的主人感谢你。反而，你应该感谢这房子的主人，因为他为你预备了一切，并且白白地赐给你，甚至没有收过你房租。我不知道你的职业是什么，但即使是一个石油大王，他也不应该认为是他造福了人类，他反而应该向着创造天地的上帝感恩。一个医生也不应该自诩为人类的救主，他反而应该为药物、为智慧、为生命本身向上帝感恩。

我的意思是，任何人都不能以自己的功劳，来为自己辩护。比如，(人们总是侥幸和自大的认为)我虽然说谎，贪财，不认识和敬拜上帝，而且迷信和膜拜过一切偶像。看过风水，手相，星相，练过气功，瑜伽，烧过香，祭过祖，戴过红绳子，挂过毛泽东的像，拜过菩萨、关公和财神(因为不相信上帝的人，随时都准备信一个领袖、明星、大师，或一个主义、体系、民族和团体)；而且，我承认我的人生目标，只是为自己而活，或为妻儿而活，或为某个理想而活，但我也做过很多有益的事啊，我可以凭着这些事，在上帝面前问心无愧。

不，《圣经》说，上帝只按着你的内心和手上所行的是否符合这完美的律法，来审判一切人。你有责任知道这是真的，而且你的一生也将证明这是真的。创造万物的上帝，之所以颁布“十诫”，因为祂自己是圣洁、公义的，并且祂乐意将这圣洁、公义与人类分享。因此，上帝要求任何与祂有生命交流的人，必须是一个“义人”。《圣经》说，上帝是慈爱的，有怜悯，有恩典，但祂也是全然公义的，祂对一切的罪恶毫不留情，“万不以有罪的为无罪”(出34:7)。

《圣经》说，上帝将审判所有的人。祂将审判四川人、北京人，日本人、美国人和俄国人，祂将审判富人、穷人，男人、女人，事实上，祂将审判全人类。上帝将咒诅一切违背祂公义律法的人，上帝将公义地把一切不义的人(请记得，你就是一个不义的人)，投入永死的深渊。《圣经》称这样的结局为“地狱”(太10:28)。这既是个人的结局，也将是这个世界和历史的结局。

我承认，听上去这不像是一个好消息。不过，如果我们先不考虑个人的结局，而试着站在一个中立的角度去看上帝的审判。你必须承认，这仍然是一个好消息。就像法院如果从来不宣判，或从来不执行判决，那才是一个坏消息。因为审判本身并不是坏事，只有坏的审判才是坏事。只要审判是公义的，那么，这世界要受审判，共产党要受审判，我和你也要受审判。强制拆迁的人，贪污的人，包二奶的人，要受审判；那些以为自己只是受害者的人，如上访者、民工，地震的灾民，或给地震灾区捐过钱的人，也都要受审判。那么，但愿你顺从自己良心中的感动，说，其实这真是一个好消息。一个没有律法的世界才是最可怕的。一个没有审判的历史才是最恐怖的。就算我自己应该下地狱，我也要承认，上帝最终要审判每个人，这真是一个好消息。

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