我们先来看第一种：地上的产业

地上的产业，不是我们基督徒应该看重的。有些基督徒，神也给他们比较丰富的地上的产业。但是，不是让他们用来享受，用来炫耀的，而是交给他们管理的。如果管理不好，全都用在了自己身上，将来神要追讨他们的责任，他们是不忠心的管家，把主人的资财都浪费在自己身上了。另外有些神的儿女，神给他们地上的产业就极其匮乏。比如，保罗又饥又渴，又赤身露体；主耶稣没有枕头的地方；拉撒路在别人门口讨饭……。我们不要以为这是因为神不爱他们才不赐给他们丰富的产业，而是要告诉我们，地上的产业真的很不重要。

地上的产业，有，也好！咱们就把它按着神的旨意管理好，像亚伯拉罕那样。有一次，我听一个成功神学的‘传道人’在查考加拉太书，当查到第3章14节“这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。”这里时，他就告诉弟兄姊妹：“上帝要把亚伯拉罕的福，因耶稣基督赐给我们。那么，亚伯拉罕有什么福呢？你看看亚伯拉罕可有钱了，是个大财主，家里的佣人也可多了。所以，神喜欢我们都成为大财主，如果你还贫穷，那是被神咒诅的，那是给神丢脸的。”成功神学最大的特征就是追求地上的好处，连他们的悔改都成为了得到地上好处的手段之一，他们的奉献也是为了更多地得到这地上的好处。

如果仅看亚伯拉罕拥有的产业，确实是个大财主。但是，我们看看亚伯拉罕的生活呢？他一生中始终住在帐篷里，他是以寄居的心态生活，他盼望的不是这地上的城，而是天上的城。所以，他从来没有去享受这些物质的好处，反倒常常用自己的产业去帮助其他的人。

创世记18章，就是亚伯拉罕每天生活的一个缩影。

地上的产业，没有，也不是坏事。正如保罗所说：“现在，用世物的要像不用世物的，置买的要像无有所得的。”地上的产业，异教徒照样可以得到的很丰富。很多异端、异教都很有钱，他们背后有些就掌握着超大型企业。使他们在传播过程中有很强劲的经济资助，使他们可以买电台、办网站、出书刊，有很多全时间到处奔跑的工人。

另外，还有那些不信神的人也可以得到很丰富的产业，他们中间不是有很多富人吗？虽然地上的产业谁都可能得到。但是，如果是神给我们的产业，神就会为我们持守到底。这个保障只有咱们信靠神的人才能得到。

圣经箴言10章22节说：“耶和华所赐的福，使人富足。并不加上忧虑。”

恶人得来的不义之财，会让他们提心吊胆、寝食难安，或许还会带来灾祸。

那下面我们来举一个“不信之人”的例子，在圣经【路12:16-21】节那里记载，有一个财主，田产丰盛。……神却对他说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂。你所预备的，要归谁呢”？凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”

这个财主有本事积攒产业，但是，却守不住自己的产业，因为他连自己的命也守不住。昨天，他还很风光，产业很多，第二天就不是他的啦。我们的生命不过像是一片云雾而已。

接着我们再看一个“信之人”的例子，罗得虽然是信的人，但是，他得到的产业，上帝却不为他持守。因为他不是按着神的心意得财。这从他与亚伯拉罕分家财就能看出罗得的不公义，由此也可以想象他在所多玛城里生活的那一二十年，他属世的味道一定是很重的。为了赚钱也会说谎啊，以次充好啊，虽然赚到了钱，但是，最后在一把大火中化为了灰烬。他的妻子因为留恋自己积攒的产业，不听天使的警告而回头观望，竟然变成了一根盐柱，永远留在琐珥的路上。

中国古语说‘君子爱财、取之有道’，这话说得很好。人当然都希望自己产业能增加，但是，在获取产业的过程中应该按着合理的方式。所以，我们今天从圣经的角度就可以说，你可以按照正道得财，比如，通过殷勤劳动正常获得回报。如果基督徒不按正道得财，不能因为你信了，神就必须得为你持守。

旧约耶利米书17章11节记着：“那不按正道得财的，好像鹧鸪抱不是自己下的蛋。到了中年，那财都必离开他，他终久成为愚顽人。”这个比喻很生动，鹧鸪抱的不是自己的蛋，它的所有辛苦全都是白费了，蛋孵出后还要离开它。不按正道得的财也是这样，你捂得再紧，它也会跑掉。更难受的是，你用不到它的时候，它似乎还属于你，让你捂热了。但是，到了中年该用到它的时候，它们却都必离开你。所以，基督徒要谨慎自己得到的每一个产业，如果是犯罪得来的，坚决拒之门外，也就是说，坚决不用犯罪的方法获得。免得你装进口袋之后，连原本是合理得来的产业都玷污了，都被带走了。

是啊，亲爱的弟兄姊妹，如果有人不慎落在这样的情形中，那是多么可惜的事呢。

接下来，我们继续来看第二点：天上的产业

天上的产业才是我们基督徒最应当看重的。地上的产业如果是靠自己犯罪得到的，神不会为他们持守，这些产业随时有可能离开他们。但是，即使是上帝所赐的地上的产业，神为他们持守，顶多也就是持守一辈子的事。当我们离开世界的时候，这些产业也不能带到天上去。所以，主耶稣给了我们一个吩咐，祂在马太福音6章19-20节说：“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。”

那么，怎么样才能把地上的产业积攒到天上呢？有两种方法：

如果在一个战乱年代里，大家知道货币会迅速贬值，因此都想把现钞换成黄金储备起来。此时，如果有谁能有这门路，并且他还能帮着存入瑞士银行的话，大伙一定都会趁货币还没贬值之前，求着他帮自己把钱转移出去。今天也是这样，现在你的钱还没有贬值，你的物还有使用价值，趁着现在赶快转移到天上去。一旦我们离开世界或者耶稣基督再来了，钱就立刻变成了废纸一堆，物就立刻变成垃圾一堆。到那个时候，你再说：“主啊，你等我一下，让我把地上的产业先转移一下。”那就完全来不及了。

所以，要有随时准备迎见主的心。许多以前的属灵人，他们离世的时候，身边几乎没有留下什么产业，他们都把财宝积攒到了天上，每天都当成是在世界上的最后一天。我们不能等着去到天上再积攒产业。人刚进天门的时候是什么样，就永远是什么样了。不会增加，也不会减少。不能等到了天上以后，我们再去传福音，奉献些钱，怜悯穷人……，这些要做就趁着还活在世上的时候做，到了天上就没有再做的必要了。现时往天上积攒财宝越多的人，他属灵的道路就走得会越稳。

马太福音6章21节所说的：“因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”这本身就是在反映一个人的属灵境况。那些动不动就跌到，动不动就不信的人，他们必定在天上也没有积攒什么。把财物从地上转移到天上，所用的方式就是奉献、施舍、周济。

财物的转移，就是把地上的产业转移到天上去，成为天上的产业。而其他的转化，是把地上非具体的产业，转化成天上的产业。

伯大尼的马利亚是一位爱主的姊妹。有一次，耶稣在她们家里讲道，马利亚坐在主耶稣的脚前安静的听道，她的姐姐马大伺候。马大因为伺候的事多，心里忙乱，就来责怪主耶稣说：“主啊，我的妹子留下我一人伺候，你也不管管她吗？”但是，主耶稣不但没有安慰她，或是夸一夸她的辛苦，反而批评了她，说：“马大，马大，你为许多的事情思虑烦扰，但是，不可少的只有一样，马利亚已经选择了那上好的福分，是不能夺去的。”

地上的福分，能朽坏，能被虫子咬，也能被盗贼挖窟窿夺去。这不能夺去的上好福分乃是天上的赏赐。我们看见马利亚并没有做什么呀，只不过是坐着听道而已嘛，但这个‘坐着听道’已经转化为天上的基业了。因此，马利亚也才能够做出另一件事情，把一斤重的真哪哒香膏奉献给主，那是财物的转移。这里的坐着听道，就是其他的转化，都成了她天上的产业。

今天，我们坐在教会听道，有些糊涂的基督徒觉得这有什么意思，有这个时间还不如去赚钱、去看电视、去锻炼身体呢。其实，这是因为他们不懂得为信仰的付出都可以转化成天上产业的道理。将来，到了基督台前审判的时候，他们就会发现区别可大啦。可话又说回来，即使咱们都到基督面前听道了，都同样是坐了一个半小时，但末了你会发现，每个人转化成属天产业的情况竟然各不相同，因为有的人是为了吃饼得饱来的，有的人是来睡觉的，有的人是来参加宗教仪文活动的，有的人是给朋友面子陪他来的，可能还有年轻人是为谈朋友来的......

亲爱的弟兄姊妹，每个人的存心和动机，主都能鉴察。所以，奖赏也就各不相同。和马利亚同一天在现场听道的那许多人，他们的听道情况就不如马利亚。因为后来通过香膏膏主那件事就显明了。马利亚通过听道认识了主，所以，她就能把一瓶珍藏的香膏，连玉瓶都打碎了，趁着机会完全奉献给主。可其他的使徒们竟然还批评她。

现在，马利亚的听道也成了我们大家听道的榜样了，常常在聚会的时候，我们就会祷告说：“求主让我们都能像马利亚那样坐在主的脚前安静听道”。

亲爱的听众朋友，弟兄姊妹，这样想来，将我们在生活中所有对真理的持守，转化为天上产业的例子就多的不胜枚举了。

夫妻吵架了，要是以往，都想等对方先向自己道歉。但是，现在我们为了持守神的话，先降下身段主动去与对方和睦，这也是转化天上产业的做法；在行路中看见马路上有块石头，可能会影响晚间行车安全，没人去管这事。而圣经告诉我们“众人以为美的事要留心去做。”你因此就把它搬到了路边，这也是属于转化天上产业的做法；拆迁过程中，大家都在为利增盖面积，虚报人口，而我们诚实做人，这些都可以转化为天上的产业；看到有弟兄姊妹软弱了，你去劝勉他，向周围的人传福音……太多太多了。

感谢主，是啊，凡是我们对真理的持守，都可以转化成我们在天上的产业，愿我们在新的一年里，每一天都可以在天上积攒产业。