续

经文: 列王上19:1-21 

原来最刚强的人，也可能随时变成软弱的人；最勇敢的人，可能变成胆怯的人；最急进的人，可能在顷刻之间变成灰心退后的人......我们真是要时该谦卑倚靠主的恩典，否则恐怕随时可能失败。以利亚怎会忽然变成这么软弱而灰心，甚至求死呢？让我们来查看他灰心求死的原因。 "

〖 二、 好胜心太强 〗

来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死，说:"耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖”(王上 19:4)
  

注意，以利亚说:"因为我不胜于我的列祖”，他竟然就因为这样的缘故求神取去他的性命！可见以利亚曾有很大的雄心，就是要胜过他的列祖，现在他发现自己原来胜不过他的列祖，情愿求神取去他的性命。当然他有这样大的志愿是可嘉许的；但在另一方面，我们可以看见以利亚将自己的成就看得过高。我们也很容易落在以利亚这种错误里，当一个人很有志气，很想被神使用，想在这时代为主作些工作时，他很容易落在以利亚这种错误里，看自己是空前绝后最伟大的属灵人，这结果只有使他灰心失败。 
  

有些人全没志气，在属灵的事上不进取，就像亚伯拉罕的侄儿罗得那样。天使带他离开所多玛时，叫他快向前走，走得越远越好；但罗得却想走到最近而又最易走的琐珥山，似乎是仅仅可以不死就算了，他在属灵的事上没有进取的心。许多基督徒也是如此，只求可以上天堂就算了。正如一个学生，他只求不至于不及格就算了一样。但另一方面，假如你是很有志气的人，那你就该防备另一种失败，这失败就是在不知不觉中，将自己高举到目中无人的地步，结果神就不能在你身上得到荣耀；因为一个好胜的人所作的任何牺牲和成就，绝不会百分之百地不归功于自己的。
  

请注意上文18章所记以利亚怎样战胜了四百五十个巴力的先知。那是他一生工作的最高峰，也是最辉煌的成就。他不祷告，天就三年零六个月不下雨，他祷告神就为他降下雨水来，又为他降火烧尽所有祭物。在迦密山上那伟大争战中，以利亚用铁一般的见证来证明耶和华是真神，以色列所事奉的巴力是假神，将一个极大的复兴，带给信仰已经完全堕落的以色列国，这样辉煌的成就，很容易使他在不知不觉中，觉得自己的伟大可算是空前绝后了。

雅各书说:"以利亚与我们是一样性情的人”(雅 5:17)，那么以利亚当然也会和我们一样。可能会受到这一类的试探。以利亚心里以为自己已胜过他的列祖了。有谁曾经祷告使天三年半不下雨呢？有谁曾经祷告便使天下雨呢？又有谁能求神从天上降火下来烧了坛上的祭物呢？有谁会有这样的信心，敢公开地在民众和许多假先知面前，作这种属灵挑战呢？岂知就在这事情过去之后，王后耶洗别却差人警告他说第二天就要取他的性命！
  

注意，当以利亚那样在迦密山战胜了巴力的假先知们，又使亚哈亲眼看到他怎样行神迹，怎样祷告而得神应验，大雨如何从天降下之后；他可能以为已将巴力的势力解决了，工作已成功了，今后以色列会有虔诚的信仰了。岂知在他脑海中仍充满了这各种成功的意念时，耶洗别却说第二天要取他的性命。这不但使以利亚感到自己有性命上的危险，更使他丧气的是他这几年来，这样辛苦在神面前争战，三年半的旱灾，伟大信心的祷告所显出的见证，却未发生什么功效，并不如他所想象，一劳永逸地将邪恶的势力彻底打倒。这使以利亚的心受很大的打击。神藉着他经过这么长的时间显出了大神迹，又藉着他在亚哈王面前证明耶和华是神，为什么神竟容许耶洗别取他的性命呢？他以为自己对国家有这么大的贡献，为什么竟落在被人追寻通缉像死囚一样的地步呢？他以为他在18章中的成就是十分圆满的，所得的胜利是完全的，岂知现在他自己竟要逃命，他的胜利并未发生如他所想像的理想功效，他灰心了！他觉得自己不能胜过列祖，活着也是白活的，不如死去！
  

基督徒应当小心，有时神使我们在属灵的事上有些成就，我们就应该格外谦卑，不要看自己过高，不要以为自己所作的是空前绝后的大事，是神第一个使用的人。
  

若不谨慎自守，恐怕你有一天会忽然跌倒，忽然灰心。你会发现你辉煌的工作虽在当时这样轰烈，但那果效却没有你理想中那么圆满。以利亚对自己的成就理想太高，好胜心太强，所以他灰心求死。他对神说:"耶和华啊，罢了！(这罢了”在英译本是“够了”)求你取我的性命。
  

有时你为主作工，接受主的托付，忠心劳苦多年，付了很大的代价，得到了一些成果，你以为从此可一劳永逸，可以过平安亨通的日子了，岂知还会有许多意想不到的难处临到，这时你会像以利亚一般说:"够了！我不再传道了！我不愿再活下去了，我宁愿早日到天父那里去！”但是请记得我们不是为我们的理想而活，乃是为神的旨意而活，这就是基督徒与世人的分别。