真实的人生就是要去掉虚妄的思念、想法，还有拒绝错误的期待，真实的人生是在你的生命里面稳当、有安全感，不幻灭、不损毁，不糊涂、不后悔，不自欺欺人或者是不自欺欺神，是肯定的、是丰盛的，而且是踏实的。

我们要比较真实跟虚幻的话，我想我们可以有两个经验来了解，那就是恋爱与婚姻，如果你有这样的婚前恋爱的经验和恋爱后婚姻生活的话，我想你可以了解什么叫做真实的生活。

恋爱就好像在空中飞，而结婚之后呢就从空中架了降落伞，跳到地上来已经落地，而且是踏实的。

另外一个经验就是你去看一出非常感人的戏剧或者是电影的情节，带着你的情绪上上下下波动，那么的生动，而且让你那么的投入，可是当曲终人散之后，你回了家，面对自己一个人又怎么样呢？剧情是被编出来的，当它结束了之后，面对自己才是那么的真实。

我这样讲这两个例子是要你想想，到底你希望你的人生是真实的？还是虚幻的？你的人生是可以长存的？还是短暂、会损毁的？

约翰一书的第二章17节约翰这样说：这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的是永远长存。

真实的人生，就是活在神的旨意中的人生，因为只有遵行神旨意的是永远长存，那可以存下来的、不幻灭的，才是真实的。

在哥罗西书里面有一句这样子的祷告：为我们祈求在神一切的旨意上得以完全，信心充足，站立得稳。也只有在神的旨意上活的完全的人才有办法站立得稳，也就是一个稳当的人生，肯定的人生。

到底神的旨意是什么呢？帖撒罗尼迦前书第四章第三节那里告诉我们：原来神的旨意就是要我们成为圣洁。

神的旨意，是要我们成为圣洁，这个是在神创世以前就为人们所定下的一个旨意，让我们成为圣洁，彼得这样解释说：主的日子要像贼来到一样，那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。

意思是说呢有一天主的日子来到的时候，这一切有形质的都要消化，都要被烧尽了，但是我们知道人的灵魂是永存的，在那个时候这一切既然都要消化，那你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔？切切仰望神的日子来到。

那个时候，我们照着祂的应许，就盼望新天新地，有义居在其中。

意思是说这个世界有形质的都要被烧尽，但是呢我们要活在新天新地里面，这是我的盼望，所以彼得说：亲爱的弟兄啊，你们既盼望这事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。

彼得告诉我们，该怎么样能够持守圣洁，怎么样敬虔，以神的旨意来生活，好让我们在见主的时候可以心里安然、心里坦然，让我们预备好在主来的时候，我们见了主没有惧怕，真正真实的人生是有预备的人生是会想到以后、未来的人生。

我们知道在圣经里面有一个无知财主的比喻，这个比喻提到一个很有钱的人，他家财丰富，他很会计划，他也很能享受，所以当他有很多的古物、存下来的一些财务的时候呢，他就计划好他以后的人生，他给自己安排了一个安逸的人生。

光是能够安逸度过现在，你有安逸的物质是不够的，这是不真实的，为什么？因为就像刚才彼得说的，一切有形质的都要消化，这些都要过去。

但是什么存下来呢？你的灵魂要存下来，你的灵魂要归去哪里、往哪里去，这才是很真实的。

所以这个比喻的后面提到这个财主，就对自己的灵魂说：灵魂呀，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧。

神却对他说：无知的人哪？今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？

这里告诉我们：凡为自己积财在神面前却不富足的也是这样，所以这个财主的人生虽然很多的物质、很丰富，他觉得是安安逸逸的人生，可是却不是真实的人生。

真实的人生是可以安然的见主，当神要我们的灵魂的时候，我们预备好了，我们没有惧怕，我们知道我们的结果、我们后面的结局是什么？神的旨意是要我们成为圣洁，持守我们的圣洁。

你愿意活在圣洁的生活当中，你愿意表彰出神圣洁的特质的时候，那么你的人生就是真实的人生。

所以当你的行为思想，一举一动，在生活当中，如果你愿意想一想，这样合不合乎圣洁的特质、合不合乎神造人光明圣洁的形象，如果你按着神的旨意，就是要成为圣洁来生活的话，那你的人生一定是长存、真实的人生，是不幻灭的、是不损毁的。

因为只有神的旨意永远长存，神的旨意是叫我们常常喜乐、不住的祷告、凡事谢恩，圣经说这是神在基督里为我们所定的旨意，这是什么意思呢？

这个意思是说我们安全感要放在神自己的身上，我们要懂得把忧虑卸给神，而且能够靠主喜乐，在人生当中有很多冲击，但是呢，这些冲击不管是高山低谷，都不应该去损毁我们里面的喜乐，还有我们跟神的关系和我们对神的感恩。

所以在帖撒罗尼迦那里告诉我们，神在基督里为我们每一个神的儿女所定的旨意是什么呢？就是可以常常的喜乐，当然我们靠自己没有办法常常喜乐，就是要靠主喜乐，靠着耶稣基督而喜乐。

因为祂的平安常常跟我们在一起，而且要在我们的心里面做主，我心里有平安，我们里面的喜乐就不会被这些冲击而偷取了，所以我们可以靠主喜乐，而且我们可以不断的把我们所忧虑都卸给神。

那就是为什么这里告诉我们，神的旨意是让我们不住的祷告，把我们心里面的一切倾心吐意，常常跟神交通。

什么叫做把忧虑卸给神呢？

就像我们清垃圾一样，当你清垃圾的时候，你扫掉一些，留一些呢？还是整个想把它扫干净？就像你在打扫你的环境，我相信大家都希望能够把所有的脏东西都能够扫干净了、清干净了就全部丢掉。

可是偏偏有很多人在这个卸忧虑的当中呢，就好像清理旧衣物，你有没有发现，当你想把一些旧衣物拿去送人，或者是丢掉的时候呢？总是还舍不得、留下几件，有时候甚至越整理越舍不得丢。

当我们卸忧虑给神的时候，可不能这样子，不然的话，忧虑仍然包围着你，我们是要全部的卸给神，所以在这里告诉我们，不住的祷告，不住的把你的需要、你的思虑、你的忧虑，就把它交给神、交托给祂。

这个意思是说你是靠着祂，你是以祂为你的安全感，而不是自己来扛自己的重担，在主里面的旨意是凡事谢恩、以神为我们的主、让神做主。

当你让神做主的时候，没有一件事情是你不能感谢的，因为凡事要互相效力，是神让它效力，然后神要把那好处留给爱他的人。