二、小径：认识主 7他告诉你们什么你们就作什么

二、小径：认识主 7

他告诉你们什么你们就作什么

如果用这些钱按着正道去传福音，总可以收些效果，领一些人悔改，不是比这样枉费了好得多么？

我们的主比我们中间最明智的人更明智。他明白人的心。他晓得最好的作工的方法。他不会作错事。他看见不信的人有紧急的需要，就去济助他们，他更知道屡次济助他们是只有害却不会有益的。

因此，那天晚间他讲完道以后给那些饥饿困乏的人预备了饼，使他们吃得饱。但第二日当他们专为吃饼来找他的时候，他便不再为他们预备饼了。

他告诉你们什么你们就作什么

第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席；耶稣的母亲在那里，耶稣和他的门徒也被请去赴席。酒用尽了，耶稣的母亲对他说，『他们没有酒了』。耶稣说，『妇人，我与你有什么相干？我的时候还没有到。』他母亲对用人说，『他告诉你们什么，你们就作什么。』

照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。耶稣对用人说，『把缸倒满了水』。他们就倒满了，直到缸口。耶稣又说，『现在可以舀出来，送给管筵席的。』他们就送了去。管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是那里来的，只有舀水的用人知道。

管筵席的便叫新郎来，对他说，『人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今。』这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来，他的门徒就信他了。」（约二1～11）。

他告诉你们什么，你们就作什么。」这一句话是耶稣的母亲在迦拿赴婚筵的时候对新郎家中的仆人说的。当她说这句话的时候，新郎的家中正遭逢了一种困难──赴席的时候酒用尽了。

这大约是因为新郎未曾料到贺客有这样众多，更未料到他们的酒量又是这样的大。宾客吃喝得正有兴味的时候，忽然酒用尽了，这不但是扫兴的事，而且会使新郎遭遇极大的难堪。来宾要因此向他表示不满意。

有人要说他不会办事，还有人要批评他吝啬不肯花钱，领受了亲友们的贺仪，却不容他们吃得饱，喝得足。如果新郎的家是在通都大邑店铺林立的地方，比较还好办些。他可以赶快派人到附近的酒店中去买些酒来。

无奈迦拿又是一个小城，临时买什么都不很方便，如果新郎的家境不十分丰裕，势必更感到极大的困难。无论新郎的家境如何，酒是不容易买到，正赴席的时候酒用尽了，总是一件困难的事。

幸好，那一位有权能的主也在那里赴席，他用他的权能解除了他们当前的困难。耶稣用水变酒的这一件事和他所行其它的奇事比较起来，虽然是最微小的，但在那进退失据艰窘万状的新郎看来，确是一件很大的奇事。

在这个时候，也许还没有多少人知道耶稣的权能，但他的母亲却比别人先认识了他。她知道她的儿子能解除这当前的困难，所以她对他说，「他们没有酒了」。以后她又对用人说，「他告诉你们什么，你们就作什么。」

她虽然听见她的儿子说，「我的时候还没有到」，但她知道她的儿子决不肯看见人有难处却袖手旁观，她也知道她的儿子决不会使母亲失望。

她所怕的，就是新郎家中的人不肯听从耶稣的话，以致阻碍他们得福，所以他嘱咐用人说，「他告诉你们什么，你们就作什么。」她知道他们若想接受她的儿子所给他们的好处；惟一的方法就是完全顺服。他们也真好，就照着她所嘱咐他们的作了。

我们看见，经上的记载说，「耶稣对用人说，『把缸倒满了水』。他们就倒满水，直到缸口。耶稣又说，『现在可以舀出来送给管筵席的』。他们就送了去。」吩咐他们倒，他们就倒，告诉他们舀，他们就舀。不起一点疑惑，不发一个问题。

就是这种顺服，才使基督的荣耀得以彰显出来，他们目前的困难也就轻轻的被解除了。

「他告诉你们什么，你们就作什么。」不但是迦拿娶亲的那一家在困难中得救的方法，也是一切痛苦软弱缺乏的人从主耶稣领受恩惠的秘诀。这里包括了完全的信靠，也包括了完全的顺服。

就是因为完全信靠，完全顺服，所以才能「告诉什么，就作什么。」我们试想一下，「六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水」，要将这六口缸都盛满，需要十几桶水。

贺客这样众多，事务这样忙迫，如果他们不是完全信靠，他们必要问耶稣说，「你叫我们这样作，究竟有什么补益呢？我们这样作了以后，能不能解除我们目前的困难？

如果你吩咐我们这样作，真能给我们一些救济，我们当然愿意去作。但如果与我们没有什么实际的帮助，我们那里有时间作这种徒劳无益的事呢。」不，他们没有这样说，他们信他们受这种劳苦决不会没有用处。

他们知道站在他们中间的这位客人一定有能力帮助他们。就是这种信靠的心使他们不怕疲劳，不畏烦难，不但倒水在缸里，而且「倒满了，直到缸口」，后来耶稣吩咐他们「舀出来，送给管筵席的」，他们又毫不迟延的舀出来送了去。

他们不但信靠，而且还绝对的顺服。他吩咐他们把缸倒满了水，他们就倒满了，直到缸口。他们的顺服是百分之百的顺服，没有丝毫的折扣。

他们不是把缸倒满一半，也不是倒满七八成，乃是「倒满了，直到缸口。」他吩咐他们倒水的时候他们尽量的倒。他告诉他们舀出来送给管筵席的，他们立时舀出来送去。他们有完全的信靠和完全的顺服，因此便蒙了完全的解救，得了完全的恩惠。

那位有权柄有恩惠的主，现今还是照样站在我们中间，等候要帮助一切需要帮助的人。无论我们有什么缺乏，他都能补足，有什么软弱，他都能扶帮，有什么困难，他都能解救，有什么需要，他都能供给。他能为我们作一切的事。

他愿意为我们作一切的事，他为我们所作的是我们不配得的，也是我们未曾想望能得的。不过在我们却有一样重要不容忽略的事，这件事马利亚曾对迦拿新郎家中的用人说过，现在神还是这样对我们说，「他告诉你们什么，你们就作什么。」

「他告诉你们什么，你们就作什么。」这并不是一件极难的事。他不会叫他们作他们所作不到的事。「把缸倒满了水」，是他们所能作的。「舀出来，送给管筵席的」，也是他们所能作的。作这些事或者要受一点劳苦，但都是他们的力量能达到的。他们去作他们的力量所能作的。

他便要为他们作他们的力量所不能作的。他如今待我们也是这样。他吩咐我们去作的事，也许有时是劳苦困难的，但他决不叫我们去作我们的力量所作不到的事。当我们完全信靠他的权能，顺服他的命令的时候，他就要为我们行大事了。

他的权柄那样广大，他的恩惠那样丰盈，多少人带着他们自己的软弱、痛苦、缺乏、困难，从他的面前走过，甚至站在他的旁边，伏在他的脚前，希望蒙他的恩惠，得他的济助。

但并没有从他得着什么好处，并不是他的眼睛未曾看见他们的苦情，也不是他的耳朵未曾听见他们的呼声，更不是他的手没有力量帮助他们，惟一的原因，就是他们不信靠他的权能，不顺服他的命令。

我们试想一想，如果那天他吩咐那些用人把缸倒满了水，他们推辞不肯去倒，或是当他吩咐他们舀出来送去的时候，他们不肯舀出来送去，要有什么结果呢？

明白这件事，我们便知道为什么我们长久淹留在我们自己的软弱痛苦缺乏困难中间了。

我们都愿意看见我们的主为我们行大事，也希望从他领受丰盛的恩惠，但如果我们的主吩咐我们去作一件卑微的事，我们肯存着完全信靠顺服的心去作么？

如果我们的主，吩咐我们去作一件劳苦的事，我们肯存着完全信靠顺服的心去作么？如果我们的主吩咐我们去作一件吃苦而且麻烦的事，我们肯存着完全信靠顺服的心去作么？

如果我们的主吩咐我们舍弃一样我们所最爱的事物，离弃我们所最爱的一个人，我们肯存着完全信靠顺服的心去作么？如果我们的主吩咐我们走一条我们所最怕走的路，去作一件我们所最不喜欢作的事，去爱一个最不爱我们的人，我们肯存着完全信靠顺服的心去作么？

如果遇见这些情形，我们都能像那些倒水舀水的用人一样，「他告诉我们什么，我们就作什么」，我们也一定要像他们那样看见他的荣耀，而且从他得着意想不到的福分。

如果我们不希望在困苦的时候得解救，在软弱的时候得扶帮，在缺乏的时候蒙济助，在需要的时候蒙恩惠，如果我们不希望主为我们作大事，并使我们看见他的荣耀，也就罢了。

不然，我们就需要记得而且遵行这句宝贵的教训──「他告诉你们什么，你们就作什么。」

诗歌

《救恩经文歌》

神爱世人，世人都犯了罪，
若不流血，主耶稣的血，
罪就不得赦免。

基督照圣经所说，
为我们的罪死了， 
而且埋葬了，
又照圣经所说：第三天复活了。

凡接待他的，
就是信他名的人，
他就赐他们权柄，
作神的儿女。

主曾说我总不撇下你，
也不丢弃你，
所以我们可以放胆说，
主是帮助我的。

我们若认自己的罪，
神是信实的，是公义的，
必要赦免我们的罪，
洗净我们一切的不义。

福音

上帝的儿子耶稣基督亲自降生、受死、复活和升天，为堕落的人类成就了救恩。

按照父的美意，永生神子，他本与父同等，有父完全的神性，甘愿离开天上的荣耀，因圣灵感孕，由童女所生，且生而为神人：拿撒勒人耶稣。

作为人，他在地上完全顺服上帝的律法。及至时候满足，他遭人弃绝，且被钉死。在十字架上，他承担了人的罪，忍受了上帝的忿怒，替人死了。第三天，上帝使他从死里复活。

这个复活是上帝的宣言：父接纳子的牺牲为赎罪祭。耶稣为人的不顺服付了赎价，满足了公义的要求，平息了上帝的忿怒。复活四十天后，上帝的儿子升天，坐在父的右边，得了荣耀、尊贵和权柄，超乎万有之上。

他在上帝面前代表属自己的百姓，替他们祈求。凡承认自己是罪人的，凡承认自己不能自救的，凡投靠基督的，上帝要完全赦免，称他们为义，让他们与自己和好。

这就是上帝和上帝儿子耶稣基督的福音。也愿我们每一个蒙神光照的朋友，能够真诚的向神认罪悔改，接受主耶稣做自己生命的救主，在主耶稣基督里，生命更新改变，在主里得着满足的喜乐平安，连于我们的元首主耶稣基督。阿们！

整理人：恩典ing

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