约翰·班扬 寻访古道

《箴言》上记着：“收割时沉睡的，是贻羞之子”（箴10：5）。人最大的贻羞，莫过于因愚昧而失去自己的灵魂，因犯罪而丧失永生的生命。

除此之外，在救恩的事上，懒惰是最大的敌人。就今世之事来说，懒惰人的葡萄园满是碎石、蒺藜和杂草；就属天之事来看，懒惰人心里满是令人窒息、毁灭灵魂的罪。

懒惰之所以罪恶，有两方面：

第一，忽略了本应用来奔向天国的时间；

第二，让悔改来得太晚。

懒惰往往伴随着粗心大意，而粗心大意很可能源于迟钝愚昧，迟钝愚昧会为懒惰注入新的力量，由此，灵魂就不可救药了！

今世的懒惰使人失去灵魂。懒惰关闭走向基督的大门，懒惰让灵魂蒙羞。

“懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。”（箴6：6）“懒惰人因冬寒不肯耕种”（箴20：4）。

也就是说，他不愿意耕种心中没有翻过的土地，因为若是在那里犁地，必有痛苦。懒惰人祈求收获，也就是神赐予圣徒的荣耀天国和福乐，但终将一无所获，根据《马太福音》第二十五章10-12节，他们呼求怜悯，却不蒙垂听。

在属天之事上懒惰的人，与在今世之事上懒惰的人，非常相似。

1.懒惰人不愿意着手做工；在天路上懒惰的人也一样。

2.懒惰人喜欢拖延；在天路上懒惰的人也一样。

3.对懒惰人而言，任何小事都足以成为他不做工的借口；在天路上懒惰的人也一样。

4.懒惰人做事经常半途而废；在天路上懒惰的人也一样。他可能几乎要得救脱离地狱了，但他决不能完全得救。他可能几乎要成为圣徒了，但若不改过，他没法真正成为圣徒。

5.懒惰人往往荒废该完成工作的时节；在天路上懒惰的人也一样，错失了蒙恩的时节。

6.懒惰人很少，甚至永远结不出好果子；在属灵之事上懒惰的人也同样如此。

7.懒惰人会因懒惰受责备；同样，基督也会责备那些不为祂做工之人。又恶又懒的仆人啊，要凭你的口定你的罪，你既说我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。为什么不把我的钱交给银行呢？把这无用的仆人，丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了（参太25：26-30）。

时间流逝，你会懒惰吗？你的人生已经逝去了很多，你还要懒惰吗？你的灵魂比世界宝贵一千倍，你还懒惰吗？

死亡和审判就在眼前，你还懒惰吗？神的咒诅已经悬在你头上，你还懒惰吗？此外，魔鬼可是热火朝天、劲头十足，夜以继日地想要用尽一切手段，借着每一种罪，阻止你进天堂，阻碍你得救恩，你还懒惰吗？

你的邻舍为终将毁灭之物还都殷勤劳碌，你却在永恒的事上还懒惰吗？你愿意因懒惰被诅咒吗？当你快咽气的时候，神的天使忽略你，不来带走你的灵魂，一干鬼魔却在旁边等待着抢走你的灵魂，你甘心吗？

基督的仆人们在向你传讲救赎之工这件事上懒惰了吗？

最后，我要告诉你，要是这一切都不能打动你，那么神在刑罚你这件事上不会疏忽，你该受的刑罚已箭在弦上很久，魔鬼一党也不会忽略抓你的事，地狱也不会忘记吞吃你。

懒惰人，你还沉睡不起吗？你还要一觉睡到死吗？不管是从天上还是地狱来的消息都不能唤醒你吗？你还要说“再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时”？（箴6：10）

你还让懒惰掌管你？可怜的人啊，失丧的灵魂，将死的灵魂啊，若是我不为你哀哭，那么我的心是多么刚硬！如果你失去一条腿、一个孩子或一位朋友，可能还没那么糟糕，但可怜的人，你失去的是你的灵魂。

如果只在地狱待一天、一年甚至是一万年，相比起来都没什么大不了。但你要永远待在那里！永永远远！“你们这被咒诅的人，离开我！进入……永火里去！”（太25：41）这是多么令人震惊的话！

你说：“我一两年后再开始，不行吗？”可是，你知道自己还有多少日子？神告诉你，说你还能活半年或者两个月？不，可能你还活不了那么久！

你竟如此愚蠢，竟然拿自己的灵魂来冒险，你并不能确定还有多少时间啊！有些人还活着的时候，恩典的日子就到头了。你说：“惟愿我在恩典的日子逝去之前和天国的门向我关闭之前就开始奔跑！”然而，你让自己不灭的灵魂冒着在某一不确定的时间死亡而下入地狱的危险，难道你还算聪明人吗？

这些借口托辞都是出于懒惰的灵。起来吧，朋友，别再懒惰了！让脚步、心灵，你的一切都朝神的道路进发奔跑，终点有冠冕，主耶稣，在那里等着！祂预备了属天的供应来迎接你的灵魂！所以，不要耽延了！

要像但族的探子对弟兄们说的那样，行动起来，“起来，我们上去攻击他们吧！我们已经窥探那地，见那地甚好。你们为何静坐不动呢？要急速前往得那地为业，不可迟延”（士18：9）。

再会！愿你我的灵魂能够在天路的尽头会面！