人的生命是一个灿烂的过程，也是一个短暂的过程，更是一个痛苦的过程，每个人都是世上的一个过客，要做怎样的过客，那是每个人的选择。有些道理，你若是不知不思，就不知道人生的意义和价值。

【诗90:5-6】你叫他们如水冲去，他们如睡一觉。早晨他们如生长的草，早晨发芽生长，晚上割下枯干。

我们注意在这两节经文里面，共出现了三个“如”：你叫他们“如”水冲去；他们“如”睡一觉；早晨他们“如”生长的草。圣经用这三个比喻形象地概括了我们的人生。

我们看到河流在静静地流淌着，年复一年，似乎并没有发生什么变化。其实，河流是在瞬息万变的，甚至可以说这一秒与上一秒已经发生变化了。虽然河岸没有动，但是，里面的水却在不断地更换着，新的流过来，把旧的向前面挤出去。看着还是一样的水，但是，已经不是原来的那些水了。我们的人生不就是这样吗？传道书里说：“一代过去，一代又来。地却永远长存……江河都往海里流，海却不满。江河从何处流，仍归还何处”。每天你到医院的妇产科去看看，一个个小婴孩在家人的笑声中来到了这个世界；每天你再去殡仪馆看看，那里也是车水马龙，一个个又在家人的哭声中离开了这个世界，这就是人生规律。我们试想一下，今天咱们在这个房间里聚会的弟兄姊妹，20年后再看看，还能剩下多少人？看咱们现在的年龄，估计到时候一半以上的人都看不见了。20年后这个房子还在，院子里这两颗梧桐树还在，门口这条路还在，屋后的坑还在……但是，我们却已经不在了。50年后呢？这些物品都还在，但是我们就都走完了。到时候，这个聚会点或许还在，但是，里面的人已经全部换掉了。这些物品就像是不变的河岸，它们可以存在很久很久，但是，唯有人是最容易发生变化的，今年走两个，明年走两个，走着走着，就走到自己了。地上的人虽然没有减少，但是，已经不是那些人了。

梦是虚空的，日光之下也都是虚空的。今天你当财主，没有什么好高兴的，别人也不用羡慕他们，因为他们不过只是做了一场财主的梦而已。醒来之后，他们可不一定还是财主啦，到那时候才是真的。今天你又穷又病，也没有什么好伤心的，因为你只不过是刚好做了一个不舒服的梦而已，醒来之后究竟会如何，那才是真的。中国有个成语叫黄粱一梦，那人虽然在梦里舒服了一会儿，但是，梦一醒才看到自己还是饿着肚子，穷困潦倒，这个状态才是他真实的光景，空欢喜一场。这个成语就是比喻人生的荣华富贵不过如一场梦，转眼成空，短促而虚幻。

圣经里主耶稣也给我们讲过一个财主和拉撒路的比喻，活着的时候，恐怕很多人都会羡慕那个财主的生活，穿着皮尔卡丹，开着奥迪宝马，住着豪华别墅，满身珠光宝气，人家身体还健健康康的。再看看另一个叫拉撒路的，在财主门口讨饭，穷的一无所有，还疾病缠身，流脓生疮，没有朋友，只有野狗与他作伴，没有人会羡慕拉撒路。但是，这一切不过如梦一般的短暂和虚幻，圣经仅用短短的三节经文交代过后，他们的梦就都醒了，然后就是各自进入了长久真实的状态里。原本梦里受苦的拉撒路，只是不幸做了一个恶梦，现在梦醒了，他身上一切的病全都没有了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里受安慰。好像是一个小宝宝被恶梦吓醒后，一睁眼看到刚才梦里一切虚幻的痛苦都过去了，如今真实地躺在妈妈那温暖的怀抱里受安慰，而且是永远的再也不会做刚才那个恶梦了。而那位在梦里享尽荣华富贵的财主呢，短暂的美梦之后，现在梦醒了，属于他的却是将要永远的留在阴间受痛苦。

人生一世，草木一秋。春天，小草从地里钻了出来，嫩嫩的，生机勃勃；一眨眼夏天到了，小草发旺绿油油的，浓密茂盛；再一眨眼，秋风刮起，小草便发黄枯萎，它的一生就这样悲凉的结束了。人的一生也是这样，早晨发芽生长，晚上割下枯干。小孩子朝气蓬勃，好像早晨八九点钟的太阳，身体健健康康，头发黑黑亮亮。很快上完小学上中学，上完中学上大学，大学上完找找工作，谈谈朋友。当稳定下来时，差不多就快三十岁了。三十到四十是人生中最好的黄金十年。之前稚嫩，尚未长成，处处还需要别人保护。很快，一过四十，就又开始走下坡路了。器官出现老化，百病开始上身了。看看我们身边，才四十多岁的人，患糖尿病、高血压、心脏病、中风、乳腺病、肌瘤、脂肪肝、颈椎病、腰椎病的人已经很多了，胃、肠、胆、气管、牙、关节……哪里都开始出现病了，只能强忍着凑合着活了。五十一过，半身不遂，开刀切除，接骨头、换骨头，搭支架辅助等这类重病就开始出现了。六十一过，就开始陆陆续续有人准备谢幕走人了。中国人平均寿命也就是七十多岁，人的一生就这样速速地结束了。

这三个比喻就是古往今来所有人的人生写照，短暂、虚空、痛苦。如果在我们的人生中，没有与主耶稣发生生命的连接，都将无奈地在凄凉悲惨中离去。但是，若是让主耶稣进入我们的生命中，我们的人生将发生天翻地覆的巨变，平淡的清水会变成快乐的美酒，喜乐的赞美衣必代替忧伤的心灵。就如彼得所说——安舒的日子就必从主的面前来到，日光之下，唯一不虚空的事，就是趁着年幼就赶快来记念创造我们的主。