《圣经》旧约的但以理被神称为“大蒙眷爱的人”，新约耶稣的门徒约翰被主称为“主所爱的门徒。

或许我们会想：“神不是不偏待人吗？”的确神是不偏待人的。

为什么但以理大蒙眷爱？一一难道有人就不蒙眷爱吗？约翰是主所爱的门徒，难道彼得雅各就不是主所爱的门徒吗？

其实但以理大蒙眷爱与约翰是所爱的门徒其中的原因是他们就是以主为中心，也是主所贴心的人。

以约翰为例：每次主的出现他都不离主身，耶稣被钉十字架时，门徒四处逃窜，在大家失望之时，只有约翰站在主的脚前。十字架上，耶稣把自己的母亲交给约翰，一一“看哪，你的母亲。”（约19：27）

主将未来的默示，主将这大事交给了约翰。

看但以理他在异邦异国时，他的神仍是他信仰中心，他不违背从小学到的。

约翰在放逐拨摩海岛时说：“我约翰……在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份……”（启1：9一10）

主所爱的人，是参与在主的苦难，参与在主自己顺服的里面。

为什么彼得问问题还要藉着约翰来问？在约翰写的一、二、三书中，我们看到约翰比彼得更能模到主的心意。由此看到主耶稣的心被约翰揭示、表露，也是他亲眼看见，亲手所摸，是他自己的经历，一一是生命之道。（约翰一书1：1）

“论到从起初原有的生命之道，……亲眼看过，亲手模过的。”在他的书中，说明的是永远的生命及永生及“神爱世人”（约3：16）

如果我们是信徒、门徒，我们的生命会持续到永远。这生命会把我们从世界划分。

约翰对光、黑暗，爱、恨，像基督、敌基督讲的很分明。

他说：“爱世界，爱父的心就不在我们里面。”

约17章15一19节：“我不求你叫他们离开世界，……求你用真理使他们成圣。……我为他们……自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。”

这是耶稣为信他的儿女的祷告，他所拣选的儿女，是符合神的心意一一敬虔度日。