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讲员:李仁洁牧师
书17:15 约书亚说:“你们如果族大人多,嫌以法莲山地窄小,就可以上比利洗人、利乏音人之地,在树林中砍伐树木。”
书17:16 约瑟的子孙说:“那山地容不下我们,并且住平原的迦南人,就是住伯善和属伯善的镇市,并住耶斯列平原的人,都有铁车。”
书17:17 约书亚对约瑟家,就是以法莲和玛拿西人说:“你是族大人多并且强盛,不可仅有一阄之地。
书17:18 山地也要归你,虽是树林你也可以砍伐,靠近之地必归你。迦南人虽有铁车,虽是强盛,你也能把他们赶出去。”
书18:1 以色列的全会众都聚集在示罗,把会幕设立在那里,那地已经被他们制伏了。
书18:2 以色列人中其余的七个支派,还没有分给他们地业。
书18:3 约书亚对以色列人说:“耶和华你们列祖的神所赐给你们的地,你们耽延不去得,要到几时呢?
书18:4 你们每支派当选举三个人,我要打发他们去,他们就要起身走遍那地,按着各支派应得的地业写明(注:或作“画图”),就回到我这里来。
书18:5 他们要将地分做七份。犹大仍在南方,住在他的境内;约瑟家仍在北方,住在他的境内。”
今日讲题:应许之地在哪里?
? 这段经文让我们看到以色列民对神的应许有两种错误的看法:
1. 逃避挑战,专挑容易的去做:迦南地是神应许要赐给亚伯拉罕的后裔,神也借着摩西告诉以色列民那是个流奶与蜜之地,也指示他们地的范围有多少,但以色列民认为既是神应许之地,神就应为他们预备妥当,即使有困难也应是容易解决的困难,他们向约书亚抱怨所得之地山高树多,不如迦南人所住的平原,约书亚的回答是山地归你,树林你可以砍伐,并能赶出迦南人(书17:17)。神的儿女应顺服神,凭信心去争取神所应许的事,而不应该用抱怨的态度。
2. 懒惰与迟延:经文中记载仍有七个支派未得神所赐的应许之地,约书亚指责他们要耽延到几时?耽延有迟延、懒惰、懈怠之意,我们应明白神的应许与计划是不会落空的,神给人的机会也是有限的,当人因懒惰,迟延不去行动的时候,神会兴起别人去完成祂的应许与计划(士1-2),在我们耽延的同时也失去了与神同工的机会。
? 基督徒是要安静等候神的旨意,但不可拿安静等候成为我们耽延懒惰的托辞,我们应当凭着信心采取行动去支取神所给的应许。
(THE END)
校对 ? 宁心
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