26章也是非常长的一章经文。在这46节经文中，一共分为了两个部分。第一部分是祝福，第二个部分是咒诅。祝福的部分是1到13节，咒诅的部分是14到46节。我们先看祝福，在26章1到13节里面是由广泛到个人，由被动到主动，它是有次序在里面的。神先是非常广泛地祝福。

在1到13节里面先提到的是自然界，讲到的是自然界的风调雨顺，五谷丰登的景象。接着讲到了田野的走兽，它们不会骚扰，也没有敌人的入侵，并且在以色列征战的时候，传来了捷讯。然后更进一步讲，不但国势强大，每个人都能经历神的应许——生养众多，所以你会发现这是从非常广泛的视角聚焦到了个人的身上。

在最后的祝福内容当中，它是把祝福推到高峰，推到什么样的高峰？这种繁荣的景象不是短暂的，不是暂时性的，因为神要在以色列人中间立祂的居所。

所有的背景都是一副盎然，我们先看到的是非常美好的序曲，之后把声音音量推到最高，把气势点燃到最高，那就是神要住在他们中间。

所以，上帝的祝福到底最重要的是什么？神的祝福，最重要的是住在以色列百姓中间。住在以色列百姓中间，这是祂对祂创造的人类来讲最好的祝福。

我们今天得到的福气是什么？这个世界或者时代，人人都想得到祝福，所以连乞讨的人也是说很多祝福的话或者吉祥话。人听到这些话的时候，心里面非常地舒服，但是人不知道祝福究竟是什么。

我们以为身体健康就是福，我们以为儿孙满堂就是福，我们以为我们生活当中的物质的需求得到满足，那就是福。在以色列百姓当中，不断的提到祝福的焦点是什么？与神同在那才是福。

亲爱的弟兄姐妹，我们在世界上生活，我们每天追求的是什么？我们应当追求在基督里面的与神同在的恩典。神的圣灵天天住在我们里面，与我们同在，所以我们是真正有福的人。

关于祝福的经文，我们会发现只有13节，而14节到46节都是有关咒诅的话，咒诅的篇幅是祝福的篇幅的三倍，这种惩罚的作用，好像远比奖赏的鼓励带出来的作用更加容易驱使人遵守神的命令，遵守神的信息，遵守神的律法。 

但是我们要思想，虽然这里充满的是各样的灾祸，但并不能因此就下结论，神是冷酷无情的。祂不是冷酷无情的，这内容是要表达神的公义。

圣经里面不断地告诉我们说，“万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代”。

上帝是公义的，人犯罪之后，神一定不会甘心的，祂一定要追讨他的罪。所以我们要了解咒诅的内容是让我们了解祂公义的属性。

论到祝福与咒诅，我们在整个的26章里面体会到的内容是什么？无论是咒诅还是祝福，都是以“我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地领出来”来做的结尾。神救赎的应许和恩典是祝福的基础，非常重要。

上帝为什么要祝福百姓？神为什么要祝福人？耶稣基督为什么要祝福基督徒？是因为这是神救赎的应许，祂的恩典就是临到我们，所以祂就是要祝福我们，没有任何理由的。如果要给出理由，就是祂救赎的大能已经在我们的身上发动。

祂爱我们，是因为祂拣选了我们，祂看中了我们，所以祂愿意在我们的生命当中，让我们更多的经历祂。

在40节到45节的经文当中，更清楚的指出咒诅要成就神的应许，借着管教，使顽梗的以色列人降服，以致神的应许得以成就。所以管教不是要把人置于死地，而是让人重新回到并且降服在耶和华神的面前。

管教是什么？管教是恨吗？有孩子的父母都知道管教里面带着的是什么，带着的是爱，因为爱孩子，所以管教他；因为爱孩子，所以责备他；因为爱孩子，所以教导他。

神爱我们，才对我们说这么严厉的话，因为祂不希望祂的儿女活在罪中，反而祂希望祂的儿女脱离罪，过圣洁没有瑕疵的生活。

你会发现以色列百姓一旦犯罪，马上被神击打，但是当他们呼求神认罪悔改的时候，上帝又来到他们的中间，抱着他们，安慰他们说，你们是我眼中的瞳人，无比的珍贵。

所以在咒诅的内容里面，不要只看咒诅有多么的悲惨，这是那些常常犯罪的人听的，这是警告。

对于遵守神律法的人，你不需要惧怕，因为就像家里边有几个孩子，有听话的，有不听话的，有一把戒尺放在那里，永远是给不听话的孩子准备的，听话的孩子和戒尺是没有关系的。

所以，如果我们常常活在罪中，那我们需要思考，我们是不是要按着神的话语生活，我们要悔改。

关于祝福和咒诅的解释，不单是与应许毫无冲突，更是实现神应许的途径。我们要正确地健康地看待神的话语。

在<利未记>的26章，特别讲到了咒诅与祝福的事，这些事情也是给我们一些警醒，让我们看到我们跟随祂最大的祝福是神与我们同在。

我们如果远离祂，神就会审判，管教祂的儿女，所以我很期待我们能常常活在神的面前。

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