在第九章中亚伦成为大祭司，他就职典礼之后开始献祭。当亚伦履行大祭司职份的时候，显然他已经被神使用，并且站在会幕面前开始侍奉神。

在第十章我们本来应该看到所有的祭司如何跟随亚伦好好地服事，而且我们也很期待神通过亚伦的侍奉来祝福以色列百姓，但是真实的事情经过却和我们想的正好相反。

当亚伦献祭之后，“亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前”。

这是一场悲剧；祭司非常地清楚，祭坛上的火是从神那里而来的圣洁的火焰，但是亚伦的儿子却献上了凡火，没有遵守耶和华神的命令，于是被神灭绝。

很明显，<利未记>的第十章1-7节里面讲的就是亚伦儿子拿答和亚比户的死，但是我们会发现经文的分配非常有意思。描述献祭本身的经文只有1-2节，而3-7节这么长的经文却是在描述出事之后怎样处理这个问题。处理的方法占了很大的篇幅，是因为作者要让人们关注这个事情是如何处理的，而不是关注这件事情本身。

所以你不要纠结这个火是从哪里来的，也不要纠结他们为什么要献自己的火，而是要看神是如何处理这件事的，因为我们要关注的是《圣经》期待我们关注的，我们不关注的也是《圣经》没有关注的。所以我们需要给《圣经》一个焦点，那就是神让我们知道的事，我们就要彻底地知道，神不让我们知道的是属于隐秘的事，我们不要问。

但是你会发现在今天的这个时代，人总是很喜欢探究一些奥秘的事。我们不去仔细地查考《圣经》里面明明写出来的经文，却总是想要知道《圣经》以外的。比如很多人问的一个问题，上帝创立世界之前在干什么？有的时候这些问题提出来，看似难倒了传道人，但其实这些问题不着边际。

《圣经》不是那么关注的事我们去关注，《圣经》关注的事我们反而丢失了，这是很大的遗憾。

亚伦的两个儿子死了之后，不止亚伦非常地痛苦，对百姓的冲击力也是非常大的。现在没有人敢惹怒耶和华，因为这是真的要被击杀的。亚伦两个儿子死后，神让摩西对亚伦和他的儿子以利亚撒和以他玛说：“不可蓬头散发，也不可撕裂衣裳，免得你们死亡，又免得耶和华向会众发怒”。

亚伦的两个儿子拿答和亚比户很明显是因为犯罪死的，如果他们痛哭，或者是撕裂衣服、蓬头散发，他们就会在这两人的罪上有份，便要接受得罪神后从神来的愤怒与审判。

话虽如此，这件事情对亚伦的挑战仍然非常大；一天之内死了两个儿子，亚伦却不能悲伤，还要控制自己的情绪。然而通过这样痛苦的经历，亚伦更加成熟了，他也更加顺服神；为了避免神向以色列会众发怒，亚伦忍住悲伤，忍受了痛苦。对于亚伦来说，两个儿子死了，此时他必须要权衡到底什么是重要的：是这件事情重要，还是神的命令重要？是这件事情重要，还是以色列百姓重要？

有的时候我们常常会做这样的选择，你到底选择什么？今天这个时代的年轻传道人和教会当中刚刚起来的年轻同工，常常会因为过去老一辈，因为服侍不能够顾及家庭而否定他们。

但每一个时代都有它的需要，我们的前辈在服侍当中是非常认真、努力敬虔的，他们真的是为了神舍弃了对孩子的教导，舍弃了对家庭的看顾；也许儿子有一段时间不听话，也许妻子在家庭当中感受不到丈夫的爱，但教会确实因为他们的服侍不断地被建造，你我才能够通过他们来到神的面前。

其实，在面对这样选择的时候，他们做出了很大牺牲。如果我们今天也面临这样的选择，这将会是一个艰难的考验。

我们这几天一直在探讨学习父亲的责任。父亲的责任非常重，我们看《圣经》就会发现能够影响儿子的父亲不多。

虽然《圣经》没有讲明，但是我们也能够推测，当两个儿子犯罪的时候，亚伦一定是有责任的。所以借着经文，今天收听音频的父亲们也要警醒，我们不可以忽略孩子，而是要将神的道根植在他们的生命中。在这一段经文里我们可以看到以色列全家不允许闲谈，而是要对祭司的悲痛感同身受。

而在<利未记>的第十章，神亲自向亚伦说话，给他一个规定说，“你和你的儿子进入会幕的时候，清酒、浓酒都不可喝，免得你们死亡；这要作你们世世代代永远的定例”。我们不知道亚伦的两个儿子献上凡火是否与喝酒有关，但神在这里对祭司作了一个非常大的约束，禁止他们喝酒。神对亚伦说话的意图是什么？

我们可以看到<利未记>里“耶和华神晓谕摩西说”出现了三十八次，但是“耶和华晓谕亚伦说”只出现了一次，为什么这个时候神要直接对亚伦说话？神知道亚伦非常难过，所以通过单独说话给他一些安慰，神常常安慰我们的心。

当我们真正悲伤、难过、失望、痛苦的时候，谁能安慰我们？谁也安慰不了我们。哈拿没有孩子，以利加拿能安慰吗？他不能安慰，所以哈拿来到神的面前，只有以利代表神应允她时，哈拿才得到了安慰。

亲爱的弟兄姐妹，今天的经文中我们要理解的重点是什么呢？对于神的命令，我们要顺从；面对重大挑战、重大选择的时候，我们也要顺从；而且我们要知道，神会在我们软弱、受伤、绝望的第一时间出现，祂会安慰我们，所以我们更是要紧紧地跟随祂。我们也要知道做父亲的不能忽略对家庭孩子的责任，我们先要管理好自己家，要不然儿子犯罪得罪神，父亲的心更是痛苦。

所以，我很期待我们教会每一位做父亲的，在你的孩子还小的时候先要将自己的心回转归向神，因为只有如此，我们的心才能够归向自己的孩子，孩子才能够把心归向我们，之后他们也会将心归向神。我们很期待教会中每一个家庭的父子关系和夫妻关系都是健康的，因为家庭对我们极为重要。

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