雅各离开别是巴，向哈兰走去，但根本不知道前面会遇到什么样的情况，自己心里没底，既忐忑又不安，前途一片渺茫。也就在这个时候，不仅见到了神，而且还得到了神的祝福和应许，对于雅各来说，简直是雪中送炭，非常的及时。

“耶和华真在这里！我竟不知道。”道出了雅各听见的信心，表明他之前只是知识上的了解和对神的认识，因为是听父母所讲的，却觉得神离自己很远，并没有感觉到神的存在，所以才有“竟不知道”的感慨。

听见的信心真的可怜！不聚会，别人喊又不好意思，碍于面子只好到教会聚会，到教会聚会也是心不在焉，恹恹欲睡。回到家，家人问道，开始讲的啥？他就说，迟到不知道！家人接着问，那后来讲的啥？他就说，走得早不知道!家人再问，那中间讲的啥？他不好意思，说睡觉了不知道。“三不知道”信徒真的要思考一下，很危险呀！因为“凡称呼我‘主阿，主阿’的人，不能都进天国”。（马太福音7:21）

为了让雅各的信心成长，神就向雅各显现，并向他说话，使他那听见的信心成长为看见的信心，这是多么奇妙的一件事情。

而雅各的信心能够成长为看见的信心，与创世纪“雅各为人安静，常住在帐棚里。”（创世纪25:27）的生活方式是分不开的，“清心的人有福了,因为他们必得见神。”(太5:8)

一是得地业。“我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。”

二是得产业。“你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展”。

三是得福业。“地上万族必因你和你的后裔得福”。

而这一切的福分，并不是雅各现在能够看到的，一定要以信心的眼睛才能看到。所以看见的信心，不仅是肉眼看见了神，更是有了属灵的眼睛，看见了神所赐的永远的福业！

由于雅各看见的信心还很幼小，经不起风吹雨打，所以神就给了雅各“五个应许”：

一是同在的应许。“你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”（书１：９）

二是保佑的应许。“你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。”（箴16：3）

三是领回的应许。“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在那里,叫你们也在那里。”(约翰福音14:1/3)

四是不离弃的应许。“我总不撇下你，也不丢弃你。”（希伯来书13:5）

五是成全应许的应许。“当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。”（诗37：5）

这“五个应许”犹如“爱的盔甲”披身，让雅各的全身都在神的保护之中，雅各还怕什么？“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身露体么？是危险么？是刀剑么？如经上所记：『我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。』然而靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（罗马书8:35-39）

一是敬畏。“就惧怕说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。”（创世纪28:17）

二是敬拜。“雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。”（创世纪28:18）

三是纪念。“他就给那地方起名叫伯特利〔就是神殿的意思〕；但那地方起先名叫路斯。”（创世纪28:19）

四是许愿。“神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，使我平平安安的回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神，”（创世纪28:20-21）

五是感恩。“我所立为柱子的石头也必作神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”（创世纪28:22）

由此可知，看见的信心和听见的信心相比，最大的成长，就在于有了敬虔在里面，若是有了敬虔再加上知足的心，就是大利了！（提前6：6）

但是雅各知足吗？大利吗？看见的信心还能再成长吗？这仍然需要我们以祈求进入神的话语里面，像马利亚那样得着那上好的福分!

亲爱的听众朋友、弟兄姊妹，我们通过学习雅各信心的成长路线，看到自己很多时候也是走在条路上，只是既然今天有此警戒，就求主明亮我们属灵的眼睛，不再骄傲、自高自大的里面任凭私意，愿我们可以谦卑顺服的活在主的面前。

好，那今天智博就和大家分享到这里了，谢谢您的收听，这里是〖按时分粮〗节目，我是智博，我们下期再会！