撒母耳出生在一个家庭，却在另外一个家庭成长。他的母亲不能生育，因而吃了很多苦。她向上帝许愿说，如果能生育，就要把孩子献给上帝。撒母耳就是这样求来的，他自从断奶以后，就在祭司以利家学习事奉。




撒母耳从出生就被母亲献给耶和华，他一生忠心事奉上帝，几无瑕疵：









(一)心态上：他完全顺服上帝，在幼年初得启示时如此，晚年百姓求立王时亦然。百姓求立王等於不要撒母耳再领导他们，这对撒母耳的打击很大。(你遇见过类似的打击吗？你的反应如何？)撒母耳在这种情况下的第一个反应是祷告上帝。上帝指示他，只管依从百姓，撒母耳就照样行(撒上 8:1-18)，这里显示出他一向顺服上帝、服事上帝的心意。




(二)政治上：撒母耳是最后一位士师(撒上 7:15-17，12:11，徒 13:20)，他曾膏立以色列的头两个国王，扫罗和大卫，并且为以色列百姓制定国法，写在书上(撒上10:25)。巴斯德曾说，以领导一个国家之诞生而言，撒母耳的重要性只有摩西可以与之比拟(注1)。




(三)宗教上：撒母耳被称为第一位先知，虽然从前也有人被称为先知(创20:7、申 18:15、 士 6:8)，但撒母耳训练一批先知(撒上 19:20)，立下先知制度的规模，故被列为先知之首(撒上3:20、代下 35:18 、徒 3:24、来 11:32)。西洋教育史承认学校制度始於以色列的先知学校，足见撒母耳对教育方面亦有贡献(注 2)。




撒母耳成长的时代在宗教方面是个黑暗时期。祭司公然行恶，招致上帝的审判，约柜又被掳。后来约柜被放在亚比拿答家中足足有二十年之久，以色列全家才归向耶和华。不过他们跟今天的人一样，又要拜耶和华，又要拜外邦神，好像拜多了才安心似的。撒母耳却劝戒他们，要一心归顺耶和华，除掉外邦神(撒上7:3-4)。以色列人接受撒母耳的劝导，单单事奉耶和华，以致於后来跟敌人打仗时，能够得胜。以色列人能够维持一神教的信仰，撒母耳及以后兴起的先知，功不可没。




撒母耳是一个祷告的人，由於他的代求，以色列人大胜非利士人(撒上7:5-11)。当以色列百姓求立王，不要撒母耳领导他们时，他也祷告耶和华(撒上8:6)。他曾求 上帝打雷降雨，事就这样成就(撒上 12:17-18)。他又说，他自己必不停止为以色列百姓祷告(撒上 12:23)。后来，当耶和华后悔立扫罗为王时，他甚忧愁，终夜哀求耶和华 (撒上 15:10-11)。诗篇 99:6说，「在求告他名的人中有撒母耳」，足见撒母耳是祷告出了名的。先知耶利米领受上帝的话语，提到以色列百姓的罪恶和审判，他转达上帝的话说：「虽有摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也不顾惜这百姓」(耶15:1)。撒母耳和摩西同被列为替百姓祷告的人，其重要性自不可言喻。




撒母耳是个承先启后的人。他结束士师时代，开始王国与先知时代。他敬畏上帝、体贴人，在黑暗的社会和教会里，仍然做上帝忠心的仆人，一方面在上帝面前为百姓代求，一方面又教导百姓专一事奉上帝，解决了以色列政治与宗教的危机。他本身就是一个好榜样，完全顺服上帝、终身事奉上帝。像他这样少有过失的人，在圣经中也不多见。

---摘自网络

整理：于姊妹