金句：“在各样的事上，表明自己是上帝的用人。”（林后6：4）

（一）幼年受教

提摩太出生于一虔诚敬奉上帝的家庭，他的父亲是希腊人（徒16：1-3），虽然不知他父亲的信仰状况，但从提摩太的一切经历中没有发现他父亲的阻力。也有人认为保罗见到提摩太时他的父亲已经不在世。

他的外祖母罗以和母亲友尼基都是大有信心的人，保罗说她们的心中存着“无伪之信”，可见这信是多么纯朴、真诚、坚强。她们将许多属天的知识和见识教导提摩太，并使提摩太在圣经上从小就打好坚实的基础（提后3：15），而且有信心和行为的榜样。这种言传身教的良好家庭示范，在提摩太幼小的心灵中留下深刻的印象。

信仰虽然不是从遗传承受的，但信仰要通过教导和启示，更重要的是生活上的示范去认识的。母亲是第一任教师，而且是最重要的教师。小孩子全身心的依赖都在父母身上。

母亲的话在小孩的心中就如上帝的话那么有份量。所以早期的印象是极其深刻的，往往影响甚至决定一生，这两位伟大的母亲都将人生最宝贵的财产——对上帝“无伪的信”——及时有效的阐明在孩子面前，并让他们确切的得着。

保罗是这样提说的：“想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也你的心里。”

（二）福音所生

保罗第一次旅行布道是与巴拿巴同工，他们在路司得遭到犹太人的攻击，保罗差一点被石头砍死。在这场暴乱中关注保罗一举一动的人中有一位就是提摩太，他看到一个人为了信仰而遭遇到如此残酷的迫害，更思考这信仰的价值，竟有人愿意为此而献上生命！他和他母亲都已听过保罗的讲论并被保罗和巴拿巴所传扬的救恩信息所深深吸引。

今天，他亲眼看见了救恩的使者为了这救人的使命而无缘无故受苦，保罗那勇敢、镇定、无畏、宽容的形像在青年提摩太心中成为信仰的见证，从此以后，他立下心愿，也将自己献给上帝。

提摩太以前从母亲那里已得到不少指数，但尚无法使他完全明白经文意义的关键，如今他懂得：耶稣基督乃是全世界人的救主，是普世的福音，也是全部经文所预言的中心。从那时起，提摩太便以新的兴趣来阅读圣经。并且深深感受到这福音对他心灵所带来的变化。他领悟了这“敬虔的奥秘”并立志为传扬这奥秘而献身。

（三）应主圣召

提摩太蒙召负担圣工是在保罗第二次布道的行程时，这时候，提摩太已是路司得十分热心的青年人，备受信徒的尊重。当时保罗因为在带不带马可同行的事上与巴拿巴发生争执，两人只得分手。

保罗与西拉经过特比又到路司得。由于工作繁重，须要有人协助，保罗心中起意，要到他福音所生的儿子一同出去工作。

一来，保罗见提摩太在基督耶稣恩典上大有长进、乐于受教。他生活和信心上所作的见证得到以哥念和路司得两处教会众弟兄的称赞。这使保罗非常快乐。

二来，保罗希望提摩太能在实际的工作上操练信心。马可的逃离工场，使保罗越发觉得，青年人大有受锻炼的必要，艰难和反对正是磨练人的好机会。

一个将心、身、灵完全奉献给上帝的人是有福的，救灵的事业是伟大而神圣的，上帝呼召青年人来为他服务，预备他们为圣工而效劳。保罗爱提摩太，视为真儿子，这不但是生命上的关系，也是工作上的延续，要使工作后继有人，必须重视青年的培养。

这件事，不但对提摩太，对他全家都是一个很大的考验。保罗在路司得被石头击倒几乎要死的情景还历历在目，传福音的使者在那充满偏见和狂热的世代里是随时有生命危险的。前面所要去的地方——加拉太和弗吕家又是野蛮之地，但他们都愿意顺从保罗的安排，为提摩太行了割礼，便奋勇上路了。

虽然保罗反对犹太人中要外邦人受割礼才能得救的立功之法，他还是为提摩太补行割礼。因为提摩太母亲是犹太人，提摩太以后的工作园地大部分为犹太人的地方，为了圣工不致受阻，保罗认为有必要这样作。

（四）忠诚可嘉

在福音事业上，提摩太是保罗最为忠诚可靠的同伴。他不但在蒙召后与保罗第二次布道时同行，第三次行程中全程跟随到底，而且在保罗受磨练监禁时一直忠诚。有许多与保罗曾一度同心的人，当保罗遭遇捆锁时都离他而去。

公元62年在罗马监狱写成《歌罗西书》时，底马还在保罗的工作上同心协力（见西4：14）。但五年之后，保罗身边的朋友越来越少，仇敌越来越多。他告诉提摩太：“你要赶紧到我这里来，因为底马贪爱现今世界，就离弃我往贴撒罗尼迦去了。革勒士往加拉太去，提多往挞马太去，独有路加在我这里……铜匠亚力山大多多地害我”（提后4：9-11，14）。

在保罗孤单凄凉的晚年生活中，提摩太始终是保罗的安慰。保罗在罗马坐牢期间，昔日同工也多有离去，人最需要人给予同情和安慰时，却遭遇失望，此时此刻，忠诚就越显宝贵。

这位不轻易称赞人的大使徒，以动人的笔记下他自己的心声：“我靠主耶稣基督指望快打发提摩太去见你们……，因为我没有别人与我同心，实在挂念你们的事，别人都求自己的事，并不求耶稣的事，但你们知道提摩太的明证。他兴旺福音与我同劳，待我像儿子待父亲一样”（腓2：19-22）。这是何等真挚的情感啊，爱使他们联结，胜似人间血肉之情。保罗在路司得险些送命得到提摩太也算是值得了。

（五）不负所托

耶稣召门徒时，十二个人各具特点，也各有不同的弱点，多马小信，腓力迟钝，彼得冲动，约翰、雅各易怒等等，但主所留意的不是各人的弱点，而是恩典更换人心的能力。只要人保持可塑的心灵来就近他，他的灵必将圣洁完全的形象模塑在我们的品格中，旧事已过，一切都变成新的了。

提摩太性格内向，比较懦弱，自视年轻欠勇于挑重担。保罗和提摩太之间情如父子，彼此都十分了解，保罗如一位聪明的工头，发现提摩太潜在的优秀之处，对于不足之处，保罗总是以慈父般的心给予信心的鼓励：“不可叫人小看你年轻；总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。”

“你不要轻忽所得的恩赐”，“这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上专心”（提前4：12-16）。

这些劝勉的话其实是一切工人的座右铭，同工们要以生命来见证真理，在生活上让人看到基督，当我们津津有味的传扬真理时，更要留意的是自己，我们是否照所讲的行。在保罗爱的栽培下，提摩太的生命、恩赐、能力与日俱增，他在一些重大的事上，担任了保罗的特别代表，完成了众多的圣工指派 。

保罗写的四组书信中都有提摩太的名字列入（帖前1：1；贴后1：1；腓1：1）。保罗最信任他，差他去办理一些艰难的事，如保罗见贴撒罗尼迦教会受逼迫，有人被摇动，他自己无法亲自前去，便派提摩太前去坚固他们（见帖前3：1-8）。

哥林多教会建立初期，有人制造混乱，教会是非不明、无所适从，保罗派提摩太去劝导指教（见林前4：14-17；16：10-12）。以弗所教会中有人传异教，以荒渺的言语来代替真理，保罗留提摩太在以弗所做消除异端的工作（提前1：3-4）。他虽然身体不强健，似有胃病（见提前5：23）但仍然很好地完成所负的使命。在众位同工中，他可算是最年轻的人，但却是保罗最为得力的助手。

（六）如火挑旺

信心的道路和生活的道路一样，不是都一帆风顺、扶摇直上。因为客观环境会造成对心灵的影响，尤其是逼迫和反对。保罗建立以弗所教会后，便把提摩太留在那里，以那里为工作重点再去各处访问。

以弗所教会的工作非常艰难，加上教会遭逼迫年间许多朋友和师长都被下狱，提摩太心中不免有退却惧怕的思想。保罗也深知提摩太正处在人生的危急关头，他在罗马狱中写了一生中最后一封信——《提摩太后书》，这是他的绝笔，也算是对提摩太的遗嘱。

从书信中我们可以发现，提摩太这时有消沉，有胆怯，有放松，有退后（见提后1：6-7，14；2：1，3，14；4：1-2）。保罗以百般的智慧和爱心，劝导他：“我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。”“务要传道，无论得时不得时，总要专心。”“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。”“你当竭力，在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道，”“要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。”“因为上帝赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。”

保罗切愿这些话语能将那起初存于提摩太心中的热情“再如火挑旺起来。”为此，保罗心里非常焦急，切切想最后见提摩太一面。一封信中，就数次提到思念之情“昼夜切切的想见你，好叫我满心快乐。”“你要赶紧到我这里来。”“你要赶紧在冬天以前到我这里来”（提后1：4；4：9，21）保罗深知日子不多了，他切愿所疼爱的，福音所生的儿子真能如火挑旺，接续他的伟大圣工。我们知道提摩太没有使他失望。

这位和保罗同行、同住、同受苦、同欢笑、同哭泣、同战斗的提摩太，可算是保罗的生死之交，我们从中看到人性化的美，人间的爱竟然也能在基督里升华到如此的境界，令人羡慕，荡气回肠。

除了保罗的书信以外，我们无法知道提摩太的情况，只知道他曾下监受苦，后来获释（来13：23）。深信他为保罗所献身，也为他所献身的事业服务终生。