传统认为，这首诗歌写于大卫做王初期，当时他刚刚从扫罗手下继承了一个四分五裂的国家，民族内部矛盾尚存，但以色列走向统一而蒸蒸日上的景象已经十分明显了。

为了将这个新兴的大卫王国扼杀在摇篮里，以色列周围的国家结成联盟，要消灭这个小国（参，撒下八5）。因此，大卫需要连年出征，甚至有时要远离自己的国家。有一次，他军队的主力和他远征至幼发拉底河附近（撒下八3），以东则伺机从南方袭击犹大。(撒下8:13;王上11:15,16;代上18:12)。给以色列造成重大损失。大卫听闻恶报，赶紧派约押领兵折返，救助犹大，但显然已经造成不少损失。因此，大卫深为痛心，创作这首诗歌，一方面表达哀恸，一方面祈求拯救，一方面宣告了祈祷蒙应允的信心。

就是在这样的困境中，大卫依旧在信心的祈祷中，看到了上帝明确的应许：6“我要欢乐，我要分开示剑，丈量疏割谷。7基列是我的，玛拿西也是我的。以法莲是护卫我头的，犹大是我的杖。8摩押是我的沐浴盆，我要向以东抛鞋。非利士啊，你还能因我欢呼吗？”

正如上帝的应许，祂许可以色列经历了一次小小失败的阵痛，却给了他们极大无比的拯救与荣耀。大卫彻底制服了以东，“约押转回，在盐谷攻击以东，杀了一万二千人。”一次突袭，就能在那个人口本来不多的时代，击杀以东12000人，可见这个战果的辉煌。

上帝有时会许可我们经历一点小小的失败，或者失去，但总是为了要给我们更大的恩典与祝福。正如倪柝声先生的一首诗歌所唱：

你若不压橄榄成渣，

它就不能成油；

你若不投葡萄入醡，

它就不能变成酒；

你若不炼哪达成膏，

它就不流芬芳；

主我这人是否也要受你许可的创伤？

每次的打击都是真利益！

因祢所收去的东西，

祢以自己来代替；

我要赞美再要赞美，

赞美何等甘甜；

虽我边赞美边流泪，

甘甜比前更加添；

能有什么比祢更好，

比祢喜悦可宝；

主我只有一个祷告，

祢能加增我减少。

每次的打击都是真利益！

因祢所收去的东西，

祢以自己来代替。

诗歌唱出的不仅是作者的心声，更是一种属灵的定律，上帝做事的法则。每次的打击，经历中会让我们痛，让我们忧伤，但事后我们总能发现，每次的打击都是真利益。上帝拿走了我们暂时可以放下的，为要让我们得着祂赐给我们更美的。正如大卫的宣告：你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来。使敬畏祢的可以逃到那里，躲避敌人的弓箭。

小失败是为了大成功，小失去是为了大得着！

祢对我们有美善的计划，

给我们有美好的旨意。

那计划是为了我们的丰盛，

那旨意不是让我们遭遇损失。

祢为敬畏祢的人存留的都是恩典，

祢的旨意都是美善，

求祢赐给我谨慎的心，

赐给我赞美的口。

让我谨守而避开麻烦，

让我赞美而歌颂祢的美德。

求祢保守我们

不叫我们遇见试探，

拯救我们脱离凶恶，

将我们放在祢旌旗之下得享安稳，

在祢的怀抱中享受甜蜜。