屈原是战国时楚国的一位大夫，因为他蛮有才气，博得楚怀王的喜悦，但是树大招风，屈原饱受大臣们经常的排挤。屈原他满腔忧时爱国的热忱无以表达，就埋首写作。他用诗汉文的混合体作成了文学的名著——《离骚》，以明心志。楚怀王死了以后，襄王即位，继续的任用小人，听信谗言，把屈原放逐到江南去，他终日寡欢，不得明志，最后怀着绝望之情投汨罗江而死。屈原文才熠熠、感情丰富，爱国的情操满溢在他的诗词当中。他脱去艳丽的堆砌之词，直诉心中的感受，堪称为爱国的文学史上第一位创新的诗人。相传江南人有感于他的忠贞操守，每年在五月初五的忌日，将米饭置于竹筒之中，投入汨罗江，以祀亡魂，久而久之就变成一种民间的习俗。每年端午节就是用竹叶裹得糯米做食物，称作“角黍”，俗称为粽子。

在圣经当中也有一位出色的爱国诗人，就是先知耶利米！他出生在一个充满了忧患、面临四境强敌的国家，一个动荡不安的世代。他在主前626年蒙召做先知，当时犹大王约西亚才22岁，满有发愤图强的雄心，带来了全国的复兴，但不幸约书亚在一次战役中死去。他的儿子约雅敬作王，并不看重耶利米的事奉，而行神所不喜悦的事；他死后弟弟西底家继位也是听信谗言，把耶利米囚在监狱里。耶利米几次说预言，论到犹大有亡国之险，劝西底家王要悔改依靠神，不要去求埃及的帮助。但是西底家总是在紧要关头听从了小人的谗言，把耶利米交付给他们处置。最后耶路撒冷果然为巴比伦王攻陷，南国犹大家破人亡，极其的悲惨。耶利米做了五首哀歌，以明其志。歌中充满了民族败亡的伤痛，可谓以泪水所写成的挽歌。

同样是爱国的诗人，耶利米和屈原有很大的不同：因为耶利米是信靠上帝，他明白天父的慈爱，在黑夜之后黎明必定要来到，神一定要将他的子民带回，这种信心能够让受伤的人重新亮起希望的火花，继续地努力而导致后来的胜利。同样是民族的英雄，一则绝望而死，留下的只是惋惜；一则满怀着盼望而去，变成受尊重的先知。这就是有神和没神的区别，愿神祝福你，谢谢。

我眼中流泪，以致失明；我的心肠扰乱，肝胆涂地！耶利米哀歌2：11

在约西亚以前，没有王像他尽心、尽性、尽力地归向耶和华。列王记下23：25

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