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诗篇4章
7[和合本]你使我心里快乐,胜过那丰收五谷新酒的人。
[NIV]You have filled my heart with greater joy than when their grain and new wine abound.
[文理本]爾加喜樂於我心、勝於彼之穀酒豐盛兮、
人生到底在追求什么?我们为什么活着?怎么样的生活才是最有意义的?
这些常是我们静下来会思想的问题。每个人都有自己追求的方向,都需要给自己的抉择一个他认为合理的理由。否则,他就在不停地违背自己,也就不会有喜乐平安。每个人都潜在地追求他认为最有意义的事,从而让自己更加快乐。但什么是真正的快乐?快乐从哪里来?
诗人大卫就曾高唱:爾加喜樂於我心、勝於彼之穀酒豐盛兮!大卫的意思很明显,上帝使我心里快乐,胜过财富和享乐。丰收五谷代表收获与财富,新酒代表收获后的享乐。我们常以为快乐就是带着欢愉的心享受和欣赏自己创造的价值。这固然是,但大卫这位品尝过自己创造价值的伟大国王,却宣布那来自上帝的喜乐,胜过这一切。
快乐不是万贯家财,不是权势地位。当年最有智慧的国王所罗门曾以为权势地位,财富美女就意味着快乐,但当他拥有了这一切,他却感慨,虚空的虚空。感慨宁可住在连连滴漏的房屋的拐角,也不愿与争吵的妇人同住。
快乐不是鲜花掌声,不是功名利禄。你即使到处声名显赫,万人称道,你或许可以拿功名利禄聊以自慰,但夜深人静,你就会发现,外面的都在,里面的快乐却没有了。就像在波斯帝国权倾朝野的哈曼,人人都在谄媚他,人人都要向他下跪。但他并不快乐,因为功名就像喝盐水,越喝越渴,越渴越喝。你永远不得解渴。
快乐不是青春靓丽,不是统治万有。有些人以为快乐就是美酒权势,是青春靓丽,是荣华富贵,是鲜花掌声,是妻妾成群。有人贵为帝王,坐上了那高高的宝座,最后却发现自己居然成了孤家寡人,除了谄媚讨好,连个知心朋友都没了。离不开,守不住,沉醉其中,却终其一生从未找到快乐的影子。
物质财富,认可尊重,功名利禄,丰功伟绩,这一切都可能给你带来一时的满足感,但从未见一个拥有这一切的人,拥有真正的快乐。
快乐是什么?她从哪里来?要住在哪里?圣经中“快乐”,“喜乐”一词在和合本的243处经文中出现过。可见,快乐实在是人生中最宝贵的恩赐,最美好的祝福。那么,什么是快乐呢?对照其中,你不难发现,快乐是:
对未来有盼望,对现状存感恩,对上帝有敬畏,对他人有慈爱,对自己能接纳,对环境能把握,对艰难能忍耐,对试炼能承受。处危难有信心,经风暴有实底;把艰难当作试炼,把困苦当作提升,淡泊名利,成全他人。与人为善,与己和谐。不怨尤,不论断,不狂躁,不固执,不贪恋,不沉迷,不幻想,不奢望。心态平和,思想积极,言语友善,行为高雅。
生活有着落,人生有方向,生命有尊严,生活有滋润。在忧愁中有盼望,在伤心时有安慰。四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。似乎危难,却生机盎然(林后4:8-10)。有赦罪的平安,有医治的释放,有真理的自由,有爱心的盼望,有信心的实底,有大能的恩膏。
用积极的心态看待世界,用感恩的心灵接受处境。里面有信仰,做人有信念,无愧于良知,无诈于苍天。对你有的珍惜善用,对你没有的不忌羡,对权威不谄媚,对荣华不羡慕,用平和的心灵看待一切,用感恩的心情面对生活。既不是鹤立鸡群自命清高,也不是崇众媚俗放弃原则。心灵可以与圣灵对话,知道真理的原则;思想可以与真理共通,晓得抉择的智慧。远离纷争忌妒,亲近美善智慧;对论断一笑置之,对恩典知恩图报,有圣灵相通,有知己相交,有家人天伦之乐,有故友亲密团契。善待每一天,珍惜每一刻,在世不虚度,离世有归属。
快乐不是离世索居,不是自命不凡,非不食人间烟火,非幻想九天揽月。快乐就是成为上帝希望你成为的人。快乐原本就是上帝一直希望给你的恩赐。
快乐应该是信徒生命必然的流露,是属灵生命自然的反应。上帝就是快乐的上帝,故,快乐就是圣灵所结的果子。恢复你与上帝的关系,你就能得到你从未经历的真正的快乐。因为,祂能使你快乐,胜过那五谷新酒的人。
亲爱的父上帝:
祢创造万物皆备于我,
又将救恩赐给凡信靠祢的人。
罪人在祢里面有了盼望,
在祢的恩典中我们重获新生。
祢未尝留下一样好处
不给敬畏祢的人,
祢让万事都互相效力,
让爱祢的人都得益处。
祢赐下喜乐为礼物给我们,
将快乐当做恩典赐给亲近祢的人。
喜乐是恩典,
快乐是灵命的晴雨表。
求祢鉴察我们,
除去我们生命中一切消磨我们快乐的孽根,
求祢建立我们,
让我们成为祢渴望我们成为的样式。
除掉我们不该有的,
赐给我们祢看为美的,
将打扰我们的拦阻在我们生活之外,
将我们需要的带进到我们内室之中。
建立我们合祢心意的习惯,
塑造我们合祢心愿的品格。
愿祢的旨意在我们身上成就,
愿我们彰显祢的荣美大德。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
思考问题
1.你认为何谓快乐?如何获得快乐?
2.你人生的追求是什么?你认为什么才是最有价值的事?
3. 这篇诗可能是大卫正在请求他的敌人重新考虑他们对押沙龙的支持时,紧接着第三篇写成的。在那样的形式下,大卫依旧能够奏出快乐的凯歌。你认为他快乐的根源何在?
4. 喜乐与快感有什么分别?我是在追求喜乐,还是快感?
4:7 这里有两种截然不同的快乐──因认识和信靠神而来的内在喜乐和由舒适环境而来的快感。内心的喜乐会因信靠神而一直随着我们,但快感却因环境而异;内心的喜乐能战胜沮丧,快感是将其掩盖起来;内心的喜乐是长久的,快感只是暂时的。
大卫的诗篇──《灵修版圣经注释》
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