出17：8-16

那时亚玛力人来在利非订、和以色列人争战。摩西对约书亚说、你为我们选出人来、出去和亚玛力人争战．明天我手里要拿着 神的杖、站在山顶上。于是约书亚照着摩西对他所说的话行、和亚玛力人争战．摩西、亚伦、与户珥都上了山顶。摩西何时举手、以色列人就得胜、何时垂手、亚玛力人就得胜。但摩西的手发沉、他们就搬石头来、放在他以下、他就坐在上面．亚伦与户珥扶着他的手、一个在这边、一个在那边、他的手就稳住、直到日落的时候。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。耶和华对摩西说、我要将亚玛力的名号、从天下全然涂抹了、你要将这话写在书上作记念、又念给约书亚听。摩西筑了一座坛、起名叫耶和华尼西。〔就是耶和华是我旌旗的意思〕又说、耶和华已经起了誓、必世世代代和亚玛力人争战。

神带领他的百姓以色列人从为奴之地埃及出来以后，一路跋涉到了西乃旷野一处叫做利菲丁的地方安营。

这时遇到一个强悍好战的游牧民族亞玛力人的攻击，这是以色列人出埃及以后的第一场战役。

以色列人在埃及四百年都是做苦力的奴隶，从来就没有打过仗，也未受到任何军事的训练，因此对敌强我弱，力量悬殊的局面，这场战如何打呢？

然而出人意料。争战的结果正如圣经上记载的那样，以色列人大获全胜！为什么会有这样不可思议的结果呢？这是因为“争战的胜败在乎耶和华”（撒上17：47）

一，以色列人与亞玛力人的世代争战

现在我们来看利菲丁的这场战争是怎么打赢的。

按照摩西的吩咐，以色列人分为山上队和山下队两部分。山下队由约书亚带领，从以色列人中挑选出一部分人来与亞玛力人打仗。

山上队就是摩西，亚伦和户珥三个人，他们三人就是以色列人的领袖。他们的职责就是摩西手里拿着的神的杖，他何时举手以色列人就得胜，何时垂手亞玛力人就得胜。

“但摩西的手发沉，他们就搬石头来放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候”

这样，山下的以色列人就大大得胜“约书亚就杀了亞玛力王和他的百姓。

这场争战有很强的属灵意义在里面，我们分四点来分享：

1.首先我们了解亞玛力人是什么人，他们为什么要和以色列过不去呢？

从创36：10-12"以扫众子的名字如下．以扫的妻子亚大生以利法、以扫的妻子巴实抹生流珥。以利法的儿子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基纳斯。亭纳是以扫儿子以利法的妾．他给以利法生了亚玛力．这是以扫的妻子亚大的子孙。"中我们知道，亞玛力人是以扫的后代，

希伯来书12：16说：“恐怕有淫乱的、有贪恋世俗如以扫的．他因一点食物把自己长子的名分卖了。“以扫是书肉体的，所以圣经亞玛力人喻表肉体的情欲，所以，以色列人与亞玛力人的争战也就喻表了我们今天与罪恶争战的景况。从我们重生得救那一天起，这种争战就开始了，因为我们与罪恶之间也就与以色列人与亞玛力人一样，是世代为仇，争战不息的。

2.   其次我们来看亞玛力人是用什么战术来攻击以色列人的。

申命记25：17-19"你要记念你们出埃及的时候、亚玛力人在路上怎样待你。他们在路上遇见你、趁你疲乏困倦、击杀你尽后边软弱的人、并不敬畏 神。所以耶和华你 神使你不被四围一切的仇敌扰乱、在耶和华你 神赐你为业的地上、得享平安、那时你要将亚玛力的名号、从天下涂抹了．不可忘记。"

亞玛力人的战术就是”趁你疲乏困倦，击杀尽你尽后边软弱的人“，当你警醒的时候，当你有戒备的时候，当你强壮的时候，当跟着大队伍的时候，他不攻击你，而当你疲乏困倦，软弱，沉睡之时，掉队落伍的时候，他就出手了。

我们在属灵争战中往往失败，不就是在信心软弱，爱心冷淡，聚会不专心，读经不认真，祷告不恒切，灵命不长进的时候发生的吗？

当我们远离神，在属灵队伍中掉队，落后的时候，仇敌的机会就来了，神的子民千万不能大意啊！

3.我们看  出17:14   16节又说，耶和华对摩西说、我要将亚玛力的名号、从天下全然涂抹了、你要将这话写在书上作记念、又念给约书亚听。  又说、耶和华已经起了誓、必世世代代和亚玛力人争战。

在申命记25：19中又说：“所以耶和华你 神使你不被四围一切的仇敌扰乱、在耶和华你 神赐你为业的地上、得享平安、那时你要将亚玛力的名号、从天下涂抹了．不可忘记。

在撒上15：3说 现在你要去击打亚玛力人、灭尽他们所有的、不可怜惜他们、将男女、孩童、吃奶的、并牛、羊、骆驼、和驴尽行杀死。

神为什么要三番五次的告诫以色列人，并下令扫罗王将亞玛力人赶尽杀绝，连牲畜都不可留下呢？而且神亲自表明要将亞玛力人的名号从天下涂抹。

这首先表明我们的神是圣洁的神，公义的神，忌邪的神，祂不能容忍罪恶和不敬畏神的人，其次就是神深知亞玛力人对神百姓的危害性，所以要祂的子民与代表罪恶的亞玛力人争战时毫不留情，直至斩草除根，不留后患。

4.最重要的是要明白在这场争战中以色列人大获全胜的关键是什么? 或者说争战得胜的根基是什么

圣经已经告诉我们，以色列人胜过亞玛力人根本的因素是两个:一个是神的权杖，代表神至大至尊的圣名，代表神的旨意，神的杖到哪里，哪里就必的胜。

第二个得胜的因素是摩西的举手，举手就是向神祷告，

提前2；8“举起圣洁的手，随处祷告”。

所以“举手则败，垂手则败”这句话就成为几千年来靠祷告得胜的名言，山下的得胜，基于山上的“举手祷告”。

今天我们每一个信徒如果在祷告中得胜了，他就在生活，工作和侍奉中必然得胜，反之则败，这是一个重要的属灵真理！

这里还要注意经文中说摩西“何时”举手，以色列人就得胜，这个何时很重要，它表明了举手祷告的及时性和恒久性，换句话说，这就是祷告要及时，祷告要恒切，才能争战得胜。

再有一点，我们看到山上的三个人很同心，山下打仗的很努力，一个人会软弱，但是三个人同心扶持，配合默契，高举神的名，同心恒切祷告了，再加上山下战士的奋勇杀敌，山下山下齐心协力，就保证了争战的胜利。

（待续）

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