如果没有圣经的教导、没有神的维度，所有的经济学原理都只能是假设，经济学的很多观点和圣经的思想是相通的。两千多年来圣经中的智慧不断启发探寻中的人类，让我们不断在其中汲取到智慧和营养。经济学延伸出的金融学、货币学、证券学、银行学、保险学、风险定价学等等一系列相关子学科，为现代人类的发展作出了巨大贡献。

主赐予的生命和时间，是赐予我们每个人的最大一笔财富，我们首先要学会珍惜，学会怎么样更好地使用这笔财富。圣经中上帝为我们设立了生命的底线、经济学的底线和市场的底线。

当我们超越金钱的时候，才能够真正的支配金钱；当我们触摸到造物的源头，才会懂得如何管理财富。

圣经教导的有关钱财的四句话，极为宝贵：

一：不可贪财　　

提摩太前书6章10节：贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。　

二：常存知足　　

提摩太前书6章6-8节：然而，敬虔加上知足的心便是大利了， 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。

三：积财在天　　

马太福音6章19-21节：不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。　

四：主为至宝　　

腓立比书3章8节：不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。

以下是几方面的参考：　

一：钱财失败的例子

1．亚干贪爱财物，取了当灭之物，被石头打死。（约书亚记7章20-26节）

2．巴兰：贪爱不义之工价的先知，为自己的过犯受了责备，那不能说话的驴以人言拦阻他的狂妄。神使他为巴勒咒诅以色列民的话成为祝福。（民数记22章21-35节，23-24章，彼得后书2章15-16节）　　

3．扫罗：与亚玛力人争战中贪爱亚玛力人的上好的牛、羊并一切美物，不肯灭绝，违背神的旨意，被耶和华弃绝。（撒母耳记上15章9节，18-19节，28节）　　

4．基哈西贪财，得了大麻风。(列王纪下5章20-27节) 　　

5．青年财主为钱财不愿意跟随主。(马太福音19章16-22节)　　

6．犹大为三十块钱出卖恩主，结果出去吊死。（马太福音26章1-16节）　　

7．亚拿尼亚和撒非喇：欺哄圣灵，把卖田地的价银留下几份，结果仆倒身亡。（使徒行传5章1-11节）　　

8．底马：贪恋世界离开主的工场。（提摩太后书4章10节）　　

9．行邪术的西门，想用钱买赐圣灵的权柄，彼得说：你的银子和你一同灭亡吧。（使徒行传8章9-20节）

二：钱财成功的例子　

1. 亚伯拉罕：不与侄儿罗得计较，不要所多玛王的财物。（创世记13章8-9节；14章22-24节）　　

2. 大卫为建圣殿献上礼物，预备金银铜材。（历代志上29章1-9节）　　

3. 撒勒法寡妇：在坛内只有一把面，瓶里只有一点油的情况下，先为以利亚作饼，如此吃了许多日子，坛内的面不减少，瓶里的油也不短缺。（列王纪上17章8-24节）　　

4. 书念妇人：接待神人以利沙，为他预备吃住。神赐给她一个儿子，儿子病死后复活。在书念闹饥荒时，她得以利沙指示逃离，七年后回来，土地和其上的土产王都归还给了她。（列王纪下4章8-37节，8章1-6节）　　

5. 伯大尼的马利亚：拿一斤极贵的真哪哒香膏献给主。（约翰福音12章3节）　　

6. 撒该：把所有的一半给穷人，讹诈了谁，还他四倍。（路加福音19章8节）　　

7. 穷寡妇：把仅有的两个小钱投到银库里。（马可福音12章41-44节）　　

8. 哥尼流：他和全家都敬畏神，多多周济百姓。（使徒行传10章2节）　　

9. 巴拿巴把田地卖了，把价银拿出来，放在使徒脚前。 （使徒行传4章36-37节）

三：约伯，亚伯拉罕，摩西，以利沙，保罗对钱财的态度

1. 约伯：　　

一切出于主：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。（约伯记1章21节）　　

不依靠钱财：“我若以黄金为指望，对精金说：‘你是我的倚靠’； 我若因财物丰裕，因我手多得资财而欢喜； ”（约伯记31章24-25节）　　

尽力行善：“我若不容贫寒人得其所愿，或叫寡妇眼中失望；或独自吃我一点食物，孤儿没有与我同吃；（从幼年时孤儿与我同长，好像父子一样；我从出母腹就扶助寡妇。）我若见人因无衣死亡，或见穷乏人身无遮盖；我若不使他因我羊的毛得暖，为我祝福。”（约伯记31章16-20节）　　

2. 亚伯拉罕：　　

献上十分之一：亚伯拉罕把所得的十分之一给麦基洗德。（创世记14章20节）　　

不取他人之物：他对所多玛王说：“凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说：“我使亚伯兰富足。”（创世记14章23节）　　

宁可自己吃亏：“遍地不都在你眼前吗？请你离开我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。”（创世记13章9节）　　

3. 摩西：　　

他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。（希伯来书11章26节）　　

4. 以利沙：　　

不受财利：以利沙说：“我指着所侍奉永生的耶和华起誓，我必不受。”乃缦再三地求他，他却不受。（列王纪下5章16节）　　

持守清贫：先知门徒对以利沙说：“看哪，我们同你所住的地方过于窄小，求你容我们往约旦河去，各人从那里取一根木料建造房屋居住。”他说：“你们去吧！” （列王纪下6章1-2节）　　

5. 保罗：　　

基督为至宝：只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。（腓利比书3章7-8节）　　

有衣有食即知足：然而，敬虔加上知足的心便是大利了， 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。（提摩太前书6章6-8节）　　

随遇而安凡事知足：“我并不是因缺乏说这话，我无论在甚么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”（腓利比书4章11-13节）　　

亲手做工不累着谁：“我未曾贪图一个人的金、银、衣服。 我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。”（使徒行传20章33-34节）

四：贫穷的人应该如何对待钱财：　

1. 从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手作正经事，就可有余，分给那缺少的人。（以弗所书4章28节）　　

2. 并且我们的人要学习正经事业，预备所需用的，免得不结果子。（提多书3章14节）　　

3. 你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。（彼得前书5章7节）　　

4. 我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。（腓立比书4章11-13节）　　

5. 但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。（提摩太前书6章9节）　　

6. 你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？” （希伯来书13章5-6节）　　

7. 就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。（哥林多后书8章2节）　　

8. 少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。（箴言15章16-17节）　　

9. 所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？（马太福音6章25节 ）　

五：富足的人应该如何对待钱财：

1. 你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。（提摩太前书6章17-19节）　　

2. 你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的。（申命记8章18节上）　　

3. 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？（马太福音16章26节）　　

4. 不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。（马太福音6章19-20节）　　

5. 有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。（箴言11章24-25节）　　

6. 怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。 （箴言19章17节）　　

7. “困苦穷乏的雇工，无论是你的弟兄或是在你城里寄居的，你不可欺负他。要当日给他工价，不可等到日落，因为他穷苦，把心放在工价上，恐怕他因你求告耶和华，罪便归你了。”（申命记24章14-15节）　　

8. 所以，有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。（加拉太书6章10节）　　

9. “你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，像外人和寄居的一样。不可向他取利，也不可向他多要；只要敬畏你的　神，使你的弟兄与你同住。你借钱给他，不可向他取利；借粮给他，也不可向他多要。”（利未记25章35-37节）　　

六：对钱财的普遍教训：（适合所有人）

1. “一个仆人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又事奉神，又侍奉玛门。”（路加福音16章13节）　　

2. 于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”（路加福音12章15节）　　

3. 万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。(玛拉基书3章10节)　　

4. 少种的少收，多种的多收，这话是真的。各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。（ 哥林多后书9章6-7节）　　

5. 如经上所记：“他施舍钱财，周济贫穷，他的仁义存到永远。”那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子，叫你们凡事富足，可以多多施舍，就藉着我们使感谢归于神。（哥林多后书9章9-11节）　　

6. “……因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”（马太福音6章21节）　　

7. “……你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（路加福音6章38节）　　

8. 只是愿意我们记念穷人，这也是我本来热心去行的。（加拉太书2章10节）　　

9. 或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。（罗马书12章8节）　　

10. 不要劳碌求富，休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。（箴言23章4-5节）　　

11. 只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。（希伯来书13章16节）