雅各  /

西庇太的儿子，使徒约翰之兄；当时被称为“大雅各”。在与主第一次相遇大约十七年后，这位缄默的使徒，成为教会的领袖。圣经记载：“希律王下手苦害教会中几个人，用刀杀了约翰的哥哥雅各。”(徒十二：1-2)雅各就成了第一位殉道的使徒。相传在他殉道之前，那些作假见证害他的人，见他喜乐盈溢，宛如英雄凯旋，毫无畏惧，乃深信真神基督必与他同在，竟感动了一位审判官与他一同受死。

西庇太的儿子，使徒约翰之兄。雅各是第一位殉道的使徒，行传记载了他的殉道。希律王下手苦害教会中几个人，用刀杀了约翰的哥哥雅各。根据优西比乌的教会史，革利免曾于其Institution 的第七册中记载，雅各在殉道之前，喜乐盈溢，毫无畏惧。打动了负责看守雅各的罗马卫队长，因看到此景，深受感动而公开承认自己是基督徒。两人一同被带去赴死的路上， 这位卫队长要求雅各赦免他，雅各考虑了一下，回答说，「平安归于您。」并亲吻他，然后他们同时被斩首。

  约翰  /

约翰在十字架下受耶稣特别付托，照顾母亲马利亚，可见他确是主耶稣所爱的使徒。自从五旬节圣灵降临之后，约翰、彼得和主的肉身兄弟雅各三人成为耶路撒冷教会的柱石(加二:9)。约翰所写的五卷书信，皆被列入新约正典里。启示录就是他被充军到拔摩海岛之后，把所看到的异象记录而成，后来成了在大逼迫中受苦的基督徒的安慰。教父耶柔米说，约翰从拔摩海岛释放出来后，在以弗所传道至离世。在他年老不能走动时，便由人抬到聚会之处去讲道，每次均提及：“小子们哪！你们要彼此相爱！”最后一次的讲道，也是这两句话，讲完之后，就在讲台上安然离世。

罗马发生对基督徒的大逼迫时，约翰差点殉道，他被扔进一个滚开的油锅，但是约翰经历了神迹，居然活了下来。后来约翰被流放到拔摩岛上做苦工，他在岛上写了启示录。最后约翰获得了释放，到了现今的土耳其成主教。他是唯一活到了老年平安死去的使徒。

 腓力  /

生于加利利湖畔的腓力带领了拿但业信主，也和其他使徒一样到国外传道。据传他在小亚细亚的希拉波立，带领许多信奉蛇神的人信主；毁坏蛇神的偶像，遂触怒官员与以迷信牟利的祭司，而将他下狱，施以酷刑，最后腓力被倒钉十字架而死。

 巴多罗买  /

有些解经家认为巴多罗买可能就是拿但业，因为在十二使徒的名单中他常与腓力排列一起，又是腓力领他信主的。虽然圣经并未记载他的言行，但耶稣复活后在加利利海滨向七个门徒显现时，拿但业也在内(约廿一:2)。巴多罗买是亚兰文名字，而拿但业是希伯来文。教会传说他在犹太国外多处传道和行神迹，并将马太福音译成多国语言。他曾把马太福音翻译成印度文，并在印度教导马太福音。最后在亚美尼亚(现今的土耳其)被异教徒棍打、钉十字架、再用刀杀死。

 多马  /

多马是圣经中记载耶稣十二门徒之一，在圣经中前三卷福音书，多马的名字都在十二门徒的名单中出现。但只有《约翰福音》才多次提到有关多马的事迹，并且称他为低土马的多马。多马的全名是低土马'犹大'多马(Didymus Judas Thomas)，意思是犹大的双生子。

相传后来他坚定不移的往帕提亚及印度传福音、建立教会，在异教黑暗地区中，首次点燃基督信仰之火；结果他被异教祭司以长矛剌死。后来，王后因多马坟墓的泥土获得病愈而信了主，国王也跟着信了。目前在印度不但有一些以多马为名的教会，而且还可找到他不少遗迹。

他曾到印度带许多人得救，后来被拜偶像的祭司逮捕，并用火烫的铁板虐待，又被放进一个火炉里焚烧。但历史学者哲罗姆说：多马的身体并没有被烧毁，于是拜偶像的祭司就用长矛刺穿他的身体，直到他死去为止。

 马太  /

又名利未，本是一个罗马政府的税吏，故受犹太同胞恨恶和鄙视。著有马太福音，目的是向同胞传福音。在世余年曾到中东各地、走遍非洲埃塞俄比亚，创立教会，最后在埃塞俄比亚殉道，死于剑伤。

 达太  /

又名利拜乌或犹大(不是卖主的加略人犹大)，是亚勒腓的儿子。据教会遗传说他有多次乘船远行宣道；教父耶柔米也说及达太曾到今日土耳其境内，国王押迦重病因获达太医愈而全国信主。他最后到波斯传道，领多人归主，致使当局不满，将他钉十字架处决。

 叛徒犹大 /

即叛徒犹大，耶稣基督最初选立的12使徒之一，负责管帐。路加福音记载，在最后的晚餐中，当主耶稣宣布了圣餐的意义以及作出立约的宣告之后，紧接下去，说了一句令当时的众门徒大吃一惊的一句话：「看哪，那卖我之人的手，与我一同在桌子上。」。这件事给门徒的印象太深了，以致当他们提起那个夜晚，不说「主与门徒守逾越节的那一夜」或「主设立圣餐的那一夜」或「主与门徒立新约的那一夜」，而是「主耶稣被卖的那一夜」！另一方面保罗也以此警诫哥林多教会信徒，在守主餐的事上，当加倍的警醒；要记得那卖主的犹大，他的罪是何等的大！我们也要小心，免得跌倒！

加略人犹大蒙主拣选为门徒，三年与主同在、同行、同桌、同吃；最后竟然以叁十块钱将耶稣卖给仇敌！主耶稣曾经给他许多可以悔改的机会，但他仍硬心到底，不肯悔改。

按犹太人习惯，坐席前主人会与每一位客人亲嘴，若是如此，主耶稣必也亲了犹大的嘴！未开饭前，主耶稣先为门徒洗脚，主耶稣也必不会漏掉犹大，主耶稣必也洗了犹大的脚！吃饭时，主也特别蘸饼给犹大吃！但犹大仍硬心不悔，按着与祭司长所约定的，当主耶稣在客西马尼园，「趁众人不在跟前的时候」，领人来捉主，并以亲嘴为记号，主最后再以「朋友」呼唤犹大，希望能挽回其心。然而犹大最终不悔改。三本福音书都记载主耶稣论犹大的一句话：人子必要去世，但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。路加与约翰都提到「撒但进入犹大的心」。最后，主耶稣向父神作大祭司的祷告中，称犹大为「灭亡之子」。

在逾越节之前不久，犹大与祭司们重续了一个合同，要将耶稣交在他们手中,打算在救主常去默想和祈祷的地方捉拿他。自从在西门家里赴席之后，犹大本有机会反省他的计划和所要作的事，但他没有改变自己的打算。他竟为了三十块银钱一个奴隶的身价出卖了荣耀的主，让他受侮辱,将他害死。

出卖耶稣基督次日是逾越节，叛徒犹大在耶路撒冷城郊自缢；叛徒犹大的尸体因沉重自垂吊的树上掉下，落在地下的尸体由于腐烂而肚子爆裂、肠子流出。犹太大祭司用叛徒犹大出卖耶稣基督的钱，将那块地买下来，埋葬了叛徒犹大；这块地被称为“血田”，后来作为安葬在耶路撒冷去世的外邦人的坟地。