关于生命意义的理论，社会心理学家罗伊·鲍迈斯特（Roy Baumeister）最近提出了一种很有价值的分析。他指出，要找到人生真正的意义，我们必须首先来面对并探讨一些主题。他认为，如果某种思想可以称得上是对“人生意义”的解答，它就必须有力地回答四个根本性的问题：

这些问题并不属于经验的范畴，因此，自然科学在面对这些问题时显得无能为力。我们看到，这些问题已经超越了自然科学的理性范畴和方法论领域。尽管如此，我们生命的一举一动都无法离开对这些问题的回答。

我们不应幻想存在着某种“中立”的公共领域，事实上，人类的所有领域都是由有关人生意义的各种理论所构成的，其中也包括了基督教信仰。基督教信仰除了让我们能够认识这个世界之外，更向人类传达了一种意义和价值。

1、

我们是否具备改变世界的能力？

现在，我们要来思考最后那个非常重要、但却常常被忽略的问题：我所做的是否重要？抑或，是否我过于渺小、力量微弱，我的存在与否对于这个世界无关紧要？自己是否具备影响、改变世界的能力——在很多人看来，这是他们寻求人生意义和目的时必须要回答的问题。

人们会这样想：如果我不能给世界带来任何改变，那么我存在于这个世界，也就没有任何意义。这里的关键问题在于，我们是否被授予一种能力。我们是否具备那种给世界带来改变的能力？或者说，我们是否需要被赋予能力，才能给世界带来改变？

从基督教信仰的视角来看，人性因为罪的玷污而败坏了。因此，一旦他离开上帝的帮助，便无法将自身潜在的功能充分发挥出来。圣经新约对这一点有多次谈论，特别是在保罗书信中。在本书之前的内容中，我们看到，保罗向上帝承认自己是一个被罪所捆绑的人，自己无力从各种局限和软弱中挣脱出来。比如，保罗写道：“立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。”（罗7:18—19）

面对如此情形，我们能做些什么？最后，保罗找到了他的答案：“谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。”（罗7:24—25）

奥古斯丁对人性的软弱和破碎拥有极其敏锐的洞见，他对这个主题作出了进一步的阐释。奥古斯丁认为，人类因着罪性的玷污而完全败坏了，罪就像一种遗传病，世世代代都无法摆脱。这种原罪破坏了我们的人性，并且这种状况是任何人无法通过自己的努力得以恢复的。

然而，基督亲自道成肉身，成为我们大能的医治者，“因他受的鞭伤，我们得医治。”（赛53:5）借着上帝的恩典，我们的生命得以恢复。我们因此认识了上帝的信实，并且我们的意志对他所赐下的诸般恩典能够产生回应。

奥古斯丁还指出，罪具有一种辖制我们的能力，我们无法靠自己脱离其捆绑。人类的自由意志被牢牢控制在这种罪的权势之下，唯有靠上帝的恩典才能得着释放。基督之所以是我们的拯救者，是因为他是我们拯救的源泉，唯有他能打破罪的权势。在奥古斯丁看来，罪还显为一种良心的亏欠或道德的污损，人类世世代代都活在其笼罩之下。基督的道成肉身，就是为了向我们赐下上帝的赦免和饶恕。

通过这种描述，奥古斯丁以震撼人心的方式，向我们展示了人性因为罪的捆绑，陷入到一种毫无盼望的软弱当中，然而上帝却用他的恩典医治拯救了我们。

基督信仰是完全改变我们的命运

对于这些主题，还有很多内容值得探讨。

基督徒的人生，实际上是在意识到自身有限和软弱的前提下，靠着上帝赐下的各种能力，去追寻理想的过程。这是一种对问题有着清醒认识的人生，从此我们发现，我们对人类存在的认识是以一个更高的真理为标准的。

基督徒对上帝恩典的认识，构成了他们对一切生命经验最根本的神学表达，这也是新约圣经最深刻的主题：即使在最黑暗、最孤独的处境中，上帝向我们的慈爱也永不止息，他时刻眷顾并托住我们；他必与我们同在，他的应许永远不会落空。

基督教信仰生活的核心并非只是一系列关于现实的命题（尽管这样的命题本身有着非常重要的作用），而是要将我们引向对上帝的信靠，在此基础上重塑我们的人生态度。对于一个基督徒而言，他一方面对自己生命的残缺和软弱有着清楚的认识，另一方面他也将上帝视为完美的唯一来源。因此，上帝的同在意味着他将全然翻转我们当下的状态，而非只是帮助我们看清某些问题。

基督教信仰的核心不是教会我们如何来“解释事物”，因为在知识和生命、信息和意义之间，还存在着天壤之别。基督教信仰不是停留在让我们对事物有更深理解的地步，而是完全改变我们的命运。通过基督教信仰的视角，我们会发现自己活在一种需要医治、没有自由的光景中，它同时也可以帮助我们对现实作出解释。然而，这种表明事物真实情况的知识本身，并没有改变生命的能力。

我们看到自己的生命处在残缺、软弱之中，但仅凭这种知识，我们还是无法被医治，它只能引导我们进入到寻求帮助的状态中。然而，只要我们开始了这种寻找，我们便会发现，那位真正的帮助者就在我们身边。一首美国黑人传统的圣诗唱道：

在基列，有芬芳的香膏，

伤者因它得痊愈；

在天上，上帝有足够的能力，

让犯罪软弱的灵魂得医治。

本文摘自《意义的惊现》