作者／谢迦勒  

天国又好像买卖人，寻找好珠子。遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。（马太福音13:45-46）

一、真正的好珠子

1、珠子各不相同

当时，在市场上卖珍珠的人，会有不少，就算同一位商人，他出售的珍珠，根据大小呀、成色呀，也分成三六九等。有些廉价的珠子，或许一枚银币就能买几颗。

这个买卖人，在众多珠子里要寻找好珠子。

尽管市场上的珠子有许多，但是，值得让他变卖一切家产来买的珠子却是不多。买宝贝，可不是买一般的东西，绝不可能随随便便，一定都是慎而又慎。因为买宝贝是要倾其所有的付出，若是选错了，那么他付出的一切，最后将毫无价值。

这个世界上，有许许多多的看似非常吸引人的事情。有形形色色的宗教，有各式各样的主义，有五花八门的享乐方式……这些都如同是一颗颗诱人的珠子，吸引着不同的人们为它们付出时间、金钱、健康、精神去追求。

所以，买卖人要学会识宝，到底哪一颗珠子，才是真正的宝贝，因为只有真正的宝贝，才值得我们付上一切，这就需要经过认真地学习和大量地思考。

买卖人要想会识宝，都需要先经过一些这方面的学习，然后才能准确地发现哪个是宝贝，哪些是赝品。接着才会为这个宝贝付上一切的代价。

我们大部分人在接受一个信仰的时候，往往并不是因为自己已经具备了能深入认识各种信仰的程度之后，才决定做出何种选择的。而更多的是，被我们信任的人引导，并经过我们自己简单的合理性分析之后就接受了。

所以，即使是基督徒也未必都肯为了基督而付上一切的代价。要想以基督为至宝，还需要在认识我主耶稣基督的上面，不断长进才行。

正是因为保罗知道他所信的是谁，所以，保罗才能为此丢弃万事看作粪土。

假劣的珍珠，常常经过特别的包装、处理，可能外表做得比好珠子还璀璨夺目，企图骗到不识宝的那些人。以色列人本来蒙上帝特别的眷顾，神赐福他们说“居上不居下、作首不作尾”。

照理说，他们有独一真神，他们有全备的律法，他们有神的庇护等等，这是多么有福的国度啊！

可是，他们却常常背道，离弃耶和华去亲近迦南地的各种虚神。这还不是偶尔为之，乃是时常如此。以至于人们从以色列的历史看，看不出这是一个蒙福的国度，反倒认为这是一个多灾多难、苦难深重的国家。

以色列人为何要离弃真神呢？那是因为吸引他们的那些人造宗教，都具有某些方面的特别吸引人之处。

曾经有喜欢佛教的朋友对我说：“宗教都是劝人为善的，我非常赞赏基督教的博爱精神、喜乐的人生、积极向上的生活态度等等。唯一不能容忍的地方，就是基督教的狭隘，唯我独尊。”

他接着说：“你看人家佛教的思想多好，广为接纳，互相尊重，甚至佛教徒承认耶稣也是一位佛，而你们基督教为什么就不能接纳人家佛也是神呢？”

接纳性广，这就是佛教吸引人的一个卖点。其实，基督教不但不狭隘，而且是非常有包容性的。只是，要看包容的是什么事情。

在生活上，基督教提倡连仇敌也要去爱，还有什么差异是不能接纳的呢？只是对于真理的是非，我们必须要“一是一、二是二”的说清楚。我们欢迎所有人对“多神还是一神”的问题展开自由的讨论。

如果宇宙确实是只有一位神，那我们就不能为了所谓的宽容接纳，而承认多神的说法。这个道理就像是说，我们不能为了所谓的宽容，所以就要接纳1+1=3，4，5……一样。事实是怎样就是怎样，这就是基督教实事求是的精神。

世界上的那些造假者，都知道为了迎合人们的心理。大家喜欢什么样的，他们就往那个方向包装成什么样的。这样，往往假的东西，做得比真的还漂亮。

如果大家都喜欢白银耳，他们就可以把劣质银耳弄得比优质的还白；如果大家喜欢亮闪闪的大米，他们就能把发霉的大米抛光的比新米还亮；如果大家喜欢吃瘦肉，他们就能让一头猪长得精瘦精瘦的……

假的常常被包装成比真的还漂亮。连世上造假的人，尚且能有这样欺骗的本领，更何况智慧充足的魔鬼呢？它也最会迎合人们的心理，制造出种种以假乱真，最能吸引人的假神与假宗教。

2、珠子形成不易

珍珠是怎样形成的呢？是蚌的体内进入了外来的异物，然后不断地刺激它，它就会分泌出珍珠质，把掉进去的异物层层裹住，使其圆滑，逐渐就形成了一颗颗珍珠。

所以，珍珠形成的过程，也就是蚌痛苦的过程。

我们得到救恩是很容易的，只要相信就可以白白称义。可是，不要因此以为救恩是很便宜的，所以神才会免费给我们。

为了成就救恩，主耶稣所付的代价是极重无比的，只是这个代价没有让我们付，我们也没有人能付得起。是主耶稣亲自付了这个代价，就是流主耶稣的宝血，使我们的罪得到赦免；因着他受了咒诅，使我们得到祝福。

不但主耶稣做成的救恩不容易，如同珠子一样宝贵。而且在《启示录》中我们还看到新耶路撒冷圣城的十二扇门也是十二颗珠子，【启21:21】 十二个门是十二颗珍珠。每门是一颗珍珠。

为什么不说圣城的墙砖是珍珠？地板是珍珠？根基是珍珠……而是说门是珍珠呢？“门”表示要“经过”。也就是要告诉我们，我们进入荣耀里，也要经历许多的艰难。

3、珠子不可践踏

不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。（太7:6）

当我们知道珠子是宝贝的时候，我们就会非常地喜爱它，甚至为了得到它而变卖一切也在所不惜。

但是，并不是每个人都把这个贵价的珠子当宝贝。就如在向别人传福音遭拒绝一样，我们是希望他们能够和我们一样得着主耶稣这个宝贝，但是他们根本不以为然，或是就嘲笑甚至谩骂、亵渎……

所以，这样我们宁愿闭口，也不硬把好东西塞给他们了，因为「他们践踏了珍珠，还转过来咬那些爱他们的人」。

但这也不是说，我们就永远放弃了他们；而是暂时的回避，继续为他们祷告，求主预备合适的时机再向他们传福音。

在这一真理上，保罗也给我们留下了榜样。

后来有些人，心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离。（徒19:9）

保罗为什么不继续向他们传福音了呢？而且还让门徒也离开他们呢？

因为这些人不但拒绝，而且『毁谤这道』，所以保罗与门徒们就暂时离开他们。免得他们践踏了珍珠还咬人。

二、“买卖人”——人

我们每个人都有买卖人的心态，无论做什么事，总会考虑：怎样做对我最划算、最有利，怎么做能让我们付出的最少，却能得到最大的回报。

这个买卖人愿意为这颗珠子变卖他一切的家产，说明他认为这个珠子的价值，一定是比他一切的家产更宝贵，他才肯这样做。

但是，对有些不识宝的人来说，可能就不愿意为这颗珠子付出很大的代价了。

主耶稣是神给人类最大、最宝贵的礼物，正如天使对牧羊人所说的：这是一个大喜的信息。可是，当我们把这个大喜的信息告诉万民的时候，就会有很多人不屑一顾。

如果告诉他们哪里有便利，他们反倒会觉得这是大好的信息，会对告诉他们的人非常感激。这是因为他们不知道耶稣基督的价值与他们何等有利。

所以，要想做出正确的选择，首先要具有判断事物价值的智慧，才是最重要的。

1、赚世界与得生命哪个最重要？

人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？（太16:26）

世界和生命哪个更重要？

这处圣经很明显地告诉我们，生命的价值远远超过世界。就是全世界全部都被一个人赚到了，可是他却失去了自己的生命，有什么益处呢？他还能反过来再拿赚到的钱去换生命吗？

更何况一个人的一生，无论他怎样拼命努力，他也绝不可能赚得全世界财富的亿万分之一。

现在中国的拜金主义现象尤其严重，或许是因为从前中国人受够了贫穷之苦，所以现在想通过拼命弄钱，给自己带来一丝安全感。因为没有真神的信仰，人们在构筑新的偶像。

贪心人人都有，但是不可以不顾道义、诚信、亲情、爱情、廉耻。贪财是万恶之根，因着要多搞钱，就滋生出种种罪恶现象。

有人或许会认为：一个人一生如果忙忙碌碌的只为赚得世界，而忽略了神的大救恩，真是太傻了。

可是，我们是基督徒，我们已经接受主的救恩了，所以，主耶稣所说的“赚得世界、赔上生命”的情况，已经和我们无关了。

如果你这样想，那就错了。

这句话与我们也有关系，因为有些基督徒得到生命之后，就不再追求长进了，生命始终停留在属灵婴儿的状态。这也是因为不能正确衡量“世界与生命”哪个更重要所致。

今天，上帝不仅仅是要我们得到主耶稣的生命，而是得到在主里更丰盛的生命。不是看到我们将来能进天国，神就满足了，而是希望我们都能丰丰富富地进入天国。

有些基督徒就是希望天国我也要，世界我也要。

当初，保罗有一位同工底马，就是因为贪爱现今的世界，离开了侍奉的工作。他或许确实也是有各方面的难处和需要，跟着保罗他们去传道是很辛苦的事，又常常要忍饥受冻挨打。底马没有能抵御得住世界的吸引。

今天，像底马这样贪爱现今世界的人，也绝不在少数。

2、今生与永生哪个重要？

第一、从时间长短来看，今生是非常非常短暂的。

摩西说：“人一生的年日是七十岁，若是强壮的可以活到八十岁。”圣经又说：“人一生的年日又如同一声叹息。”这句话更加形象，不但说出了人生的短暂，也说出了人生的痛苦。

“叹息”是一个极短的动作，顶多也就是一两秒钟就完成了。但是，哈哈一笑，也很短呀，为什么要用一声叹息来描述人生，而不是用一声欢笑来描述呢？

因为叹息表现了人生的痛苦与无奈。而永恒，不是比七、八十年多几倍、几十倍的问题，而是永永远远无限延伸的状态。 

“永恒”是我们今天在时空内受造的人思考能力所无法达到的程度。

第二、从苦乐程度上来看。

世界上能遇到的所有苦与乐，与在永恒里那两个去处的苦与乐相比，程度都是极轻的，轻到几乎可以忽略不计了。

在“财主与拉撒路”的比喻中，主耶稣给我们讲了两个具极大差别的人生及结局。

财主的一生，直到死的时候，都是过着奢华宴乐的生活；而拉撒路却是一辈子讨饭，直到死的时候，还是一位被人轻看的乞丐。

而且财主健健康康，拉撒路却浑身生疮，没有人关心，只有狗来舔他身上的脓疮。财主死了，还能风风光光的埋葬，而拉撒路死后，没有提他埋葬的事，可能是有好心人将他草草埋葬。

在活着的时候，依人来看，这两个人的生存状态好像是有着天壤之别。可是，接下来，经文立刻就转到了他们死后的状况。

他们死后的故事，活着的人没有一个人能看到。财主在阴间被火烧的极其痛苦，而拉撒路却在乐园里安乐地躺卧在亚伯拉罕的怀抱里，已经没有了脓疮，他们将会要永远如此。

保罗为主的缘故，受了许多的苦。今天，我们只是看看他受得那些苦，恐怕都会觉得胆战心寒。

可是，保罗却说他经受的这一切的苦，不过都是至暂至轻的苦楚，若是和将要显与我们的荣耀相比，就不足介意了。

天堂的好，是我们今天用语言无法形容，人心也无法想到的。地狱的苦，也是我们今天用语言无法形容，人心也无法想到的。

3、吃吃喝喝与天天冒死哪个最可取？

我是天天冒死。我若当日像寻常人，在以弗所同野兽战斗，那于我有什么益处呢？若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧！因为明天要死了。（林前15:31-32）

平常人的生活态度，就是吃吃喝喝地享受罪中之乐。保罗说，他不像这种人，他是天天冒死。

如果没有复活，没有死后的审判，那么寻常人的做法就没有什么不妥；如果没有将来的复活和审判，今生就应该怎么舒服怎么活，怎么对自己有利怎么活，因为最终不必为自己的行为负责嘛。

但是，如果将来有复活和审判，那就不能生活的这么随便了，因为知道自己的每一个动作，将来都要接受上帝公义的审判。

作恶的，要受到刑罚；行义的，要得到奖赏。

所以，保罗才会放弃了他本可以享受的舒适生活，而选择天天冒死与野兽战斗的生活。苦是苦一些，但保罗知道这是最重要的选择。

三、“变卖一切”——作完全人 

举个例子，税吏撒该信主之后，就已经得到救恩了，主耶稣拯救他是出于神的怜悯，并没有要他付上怎样的代价才救他。

但是，撒该悔改之后，自己主动提出来将自己的一半分给穷人，若是曾经讹诈了谁，就还给他四倍。其实他不用付出这些，只要接受主耶稣的救恩，神也必定会拯救他。

既然主耶稣没有要求他做这些事，他又何必这么“傻”，主动提出要这么做呢？

因为他真正的认识到了救恩的价值，知道这白白的救恩值得他付出一切，这就是作完全人的心态。

四、“买了这颗珠子”——唯有基督

我们跟随主耶稣的人，到底要的是什么呢？

今天很多跟随主的人，要的不是主耶稣自己，而是主耶稣附带来的一些东西。就如同买椟还珠这个成语所说的，不要真正有价值的珠子，反而只想要包装珠子的盒子。

很多基督徒也是这样，热衷追求恩赐、健康、发财、地位、亨通……这真是有眼无珠，是属灵的瞎眼。

今天，我们理当顺服在神主权之下，祂既可以赐给所罗门智慧与富足，也可以使拉撒路一生软弱又贫穷；既可以医治人的疾病，也可以允许人生病，甚至久病。

重要的是，我们要得着的是基督，不要本末倒置地、一味地追求由主耶稣而来的恩惠。

唯有基督、永是基督、基督是一切，祂最宝贵。万有都在祂里面！

因此，保罗说：“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（腓3:8）