爱情最美丽而真切的表述就是这朴实的诗句了：“我属我的良人，我的良人也属我”！

这里有我，也有良人，是两个彼此独立的个体，却委身于良人与佳偶不可分割的一体。我属良人，良人属我，不分彼此，却以彼此不同的个体而存在，彼此不同的个体而存在，却互相相属。

耶稣就一针见血地表达了夫妻本质的关系：既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。（可10:8）所谓一体，便是独立而相属，相属而独立。你中有我，我中有你。是独立的个体却是不可分割的一体，是一体也有独立的个体。如果说上帝是三位一体，也许我们可以表述夫妻的关系便是二位一体的了。是独立的两位，却是一体，是一体也是独立的两位。

何以如此？

首先、独立而相属在于彼此的委身。

雅歌书的意涵有着双重的意义，首先表达的是神人的关系，其次也是实在的夫妻关系的表述。在神人的关系中，上帝的拣选和旨意是坚定不移的。正如保罗所言：

35 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？38 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事， 39 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。（罗8:35-39）

没有任何的权势能让我们与神的爱隔绝。也没有任何力量能让上帝放弃对我们的大爱与拣选。

在夫妻的关系上，夫妻幸福的秘诀不在于浪漫，而在于相互的委身。委身意味着接纳对方成为自己不可分割的另一半，意味着接受对方独特的个性，不管你是喜欢抑或讨厌，意味着接受上帝的安排就是最好的安排，意味着不离不弃，相濡以沫。

其次，相属更要独立而完善自我以适应相属。

相属不是放弃上帝给我们的独特之处，而是发展独特之处；相属也不是丢掉自己的个性，而是适应彼此的个性，尊重上帝创造每个人的独特之处。正如佳偶因为需要入睡而拒绝了良人的探视，又因为体贴良人的思念，而起床迎接。对信徒而言，我们需要不断追求灵命的长进，使我们多而又多地认识上帝。（参腓1:9）

在夫妻的关系上，我们不能因为熟悉而疏于礼貌，也不能因为亲密而放弃谨守。无论是个人的修养还是衣着打扮，都当保持自重与自尊。不断提升自己，适应上帝给我们的新的处境，才能比翼双飞，同心侍奉。

再次，相属而独立需要发展属于彼此的领域（一体）。

圣经说，我们要以基督的心为心，以基督的事为事，以基督的意念为我们的旨意。当我们越来越多地思想与行为与上帝同步，我们就越来越多地拥有了父神的生命。

在夫妻关系上亦然。既然是一体的了，就不分彼此，需要培养共同的兴趣爱好和侍奉的交汇点，夫妻都当拥有相互的社交圈，相互的亲友圈。夫妻交汇的越多，婚姻的关系也就越亲密牢固。正如佳偶在这里的自白：

雅歌6章

3我属我的良人，

我的良人也属我，

他在百合花中牧放群羊。

我属良人，良人也属我。他在牧放他的羊群，他的羊群也是我要一起牧放的群羊。只有彼此相互的较差，我们才能成为彼此的配偶——那婚姻原初的意义，成为彼此的帮助者！

爱情相属而独立，独立而相属。这不仅是神人关系的写照，也是相爱的秘诀与归途。