《以赛亚书》33章预言亚述的入侵与上帝的拯救:

第一段，先知预言仇敌即将入侵,咒诅仇敌、呼求神施行拯救(1-6节);

第二段，看到异象——神终于兴起施行救恩(7-16节);

第三代，讴歌荣耀的新国度(17-24节)。

当时以色列正在遭遇亚述的攻击，在巴比伦兴起以前，亚述就是世界中最强大的国家。他们横征暴敛，势如破竹地消灭了许多国家，也不敬畏上帝。他们攻破了一座座以色列的城池，兵临耶路撒冷，而向上帝子民口吐狂言。

以色列遭遇如此羞辱，急难，不是因为亚述的强大，而是因为他们悖逆了那能让他们强大的救主。因此，上帝用亚述的棍教训他们，用巴比伦的杖责打他们。都是要让他们悔改，是要让他们学会敬畏上帝。当他们转回上帝就拯救，当他们悔改上帝就医治。

当希西家带领全体以色列向上帝回转，上帝就为自己的子民行大事。他们向上帝祈祷：

2耶和华啊，求你施恩于我们，

我们等候你。

求你每早晨作我们的膀臂，

遭难的时候为我们的拯救。

上帝就应允他们的祈祷，给他们安慰的回应：

6你一生一世必得安稳，

有丰盛的救恩

并智慧和知识，

你以敬畏耶和华为至宝。

上帝差遣祂的使者击杀亚述残暴的军队，让傲慢的亚述羞愧地惨败，一夜之间，十八万亚述勇士全然被上帝击杀殆尽。世俗的历史把它当作千古未解之谜，而圣经却早已告诉我们，这就是上帝对我们永恒的应许。以色列得到恢复与复兴，亚述从此日薄西山。

当年希西家与亚述的经历绝非一个偶发的历史事件，而是一个属灵定律的演绎：

当上帝的子民犯罪离弃上帝，就有敌人的兴起让他们蒙羞；

当他们悔改归向上帝，就必蒙上帝的赦免和拯救。

上帝必然刑罚伤害我们的恶人，也必然在我们悔改之后恢复而复兴我们。

上帝的赦免不仅让我们免受地狱之苦，也能让我们从苦境中转回，得着复兴。

赦免包含着复兴，赦免包含了恢复。赦免恢复了我们与上帝的关系，恢复了我们在犯罪中破损的一切关系，上帝也可能补还我们在犯罪中失去的恩典。

我们都曾因为犯罪而失去过很多我们原本可以得到的恩典，生活中经历的很多艰辛也许不仅是上帝的试炼，也与我们的悖逆相关。

若我们悔改祂就赦免，

若我们转回，祂就能恢复。

祂打伤也会医治，

祂拿走还能补还，

祂损伤还能恢复。