归向神就是出路

面对西拿基立咄咄逼人的攻势和侮辱，希西家如同一个受了委屈的孩子，恸恸地回到上帝面前哭泣恳求，他坦诚：

‘今日是急难、责罚、凌辱的日子，就如妇人将要生产婴孩，却没有力量生产。(30:1-5;王下20:12-19;代下32:24)。

他祈求：

4或者耶和华你的上帝，听见拉伯沙基的话，就是他主人亚述王打发他来辱骂永生上帝的话，耶和华你的上帝听见这话就发斥责。

事实证明，希西家这个看似柔弱的国王，选择了一条最正确的路：自己认罪悔改，呼吁臣民悔改，邀请先知一起求祷神的怜悯。

而上帝的回答满有仁慈：

“你既然求我攻击亚述王西拿基立……”，

上帝就垂听了希西家的祈祷，将狂傲之人丢到最可悲的结局之中，让他们的子民得到荣耀的拯救。

西拿基立和他所依靠的铁骑的结局是：

36耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看，都是死尸了。37亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。38一日在他的神尼斯洛庙里叩拜，他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。（37章）。

当时犹大人得到拯救有三个明显的原因：

圣经说：

35因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。”

“上帝为自己的缘故”，包括了祂对自己子民的应许，祂的慈爱，祂的荣耀等等。不是因为犹大配得拯救，也不是因为他们的敬虔换来了上帝的恩典。而是，上帝就是上帝，祂不为别的，不带条件，仅仅是因为祂自己的应许与公义，祂就会施行拯救。

35因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。”

大卫此时已经离世近三个世纪了，但上帝对大卫的承诺，大卫为自己后代的恳请祈祷，当时蒙神垂听的事实构成了上帝与大卫的契约。上帝承诺让大卫的后裔可以永远继承他的王位，从而延续至弥赛亚的拯救，直到基督再来，都成为上帝应许永不改变的见证。

因此，大卫不仅因为他的虔诚让后代蒙福，大卫本身与上帝形成的契约关系，就是上帝拯救的凭证。

“耶和华以色列的　神如此说，你既然求我攻击亚述王西拿基立， 22所以耶和华论他这样说：

锡安的处女藐视你、嗤笑你；

耶路撒冷的女子向你摇头。

……

前两个原因都是上帝应许祈祷的保障，这个原因是推动应许之成就的动因。

也就是说，希西家的祈祷直接导致了上帝立刻的做工，将仇敌剪灭。正如耶稣基督的教导，你们祈求就得着，寻找就寻见，叩门就给你们开门。

关于祈祷，正如加尔文的阐释：原本可以得着的也许因为没有祈求而没能得到，原本可以寻见的因为没有寻找而没有寻见，原本可以为你敞开的大门，因为你没有叩门而没有向你敞开。

我们看到，无论是影响永恒的大卫之约的成就，还是希西家的祈祷，都反映了一个基本的属灵定律——你归向上帝就有出路，你全然信靠祂就有恩典。恩典也要祈求！

无论在什么处境中，归向上帝的路，就是走出困境最近的路，也是通往福乐唯一的门。

归向神就是出路，祈求主就有恩典！

亲爱的父上帝：

我心爱祢，

我的灵渴慕祢的同在，

我的生命等候祢的充满，

我的全人都在呼唤祢的掌权。

求祢因着祢的荣耀而拯救我们，

因为祢圣名之荣美而复兴我们，

求祢不容仇敌得胜，

不要让灰心弥漫我的心灵，

求祢以刚强与喜乐，

以智慧和大能充满我们。

主啊！

我倾心向祢倾吐，

我拙口笨舌地

向祢表达我的心愿，

我的处境祢都知道，

我的懦弱祢全晓得。

求祢给我你力量，

因为我呼求祢。

求祢复兴拯救，

因我是祢的儿女。

求祢使我们亨通，

让仇敌闭嘴，

求祢使我们享福，

让人羡慕祢的仁慈。

求祢为我们伸冤辩屈，

因为我们受到的论断和攻击，

求祢拆穿仇敌的谎言，

赐给祢的仆人加倍的祝福。

求祢使我们比世人聪明，

让人看到祢是赐聪明智慧的主；

求祢使我们比恶人强大富有，

使人看到祢是赐福眷顾我们的神。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！

1.11年前，希西家选择妥协进贡，换取了亚述的退兵。如今他坚定地依靠神。上帝就彻底地消灭了仇敌亚述。极难中，我们最好的出路是什么？

2. 尽管希西家祈祷，上帝就已经垂听了。但还是经历了一个过程。并且两次受到亚述的羞辱。然后上帝才击杀亚述。有时候上帝会让我们耐心等待。请问，我们当如何在等待的功课中得胜？

3. 36耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看，都是死尸了。37亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。38一日在他的神尼斯洛庙里叩拜，他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。

今天，我们还可以期待这样的拯救吗？

赛图一 以赛亚书中的以色列地各地 Places in Israel found in Isaiah

赛图二 以赛亚书中的以色列地之外各地 Places outside of Israel in Isaiah