主播：卢静︱后期：海广

文字来源：选自网络 / 结尾诗歌：《奇异恩典》

首先，单身者要积极的参与在群体生活中，在一个适合的环境中学习与他人共处、共事，这样才可以透过异性的外在表现，观察了解他的品格、爱好、见识，还有他的家庭以及成长背景，更重要的是单身的基督徒要持守信仰的原则。

不可性急，迫于种种原因，就选择和不信者交友结婚。那今天我继续分享剩下的几项原则，也都是非常重要的建议。

在谈到信仰条件时，我们不但不要和未信者谈婚论嫁，还要考虑到个人的灵命程度。

这里不谈谁更属灵的问题，而不可忽视的是，两个灵命相当的人在一起生活，更易享受婚姻的和谐美满。

所以，在教会中择偶时不要单看外在的表现：信主的年数、读经多少遍、有多少恩赐，这些还不足以真实的了解对方的生命状况，虽然有相同信仰，但灵命相差的太远，很多的看法与做法都会有大的差异，彼此之间有距离，不能进入到对方生命深处，也会带来很大痛苦。

选择配偶的一些客观条件也是不容忽视的，年龄的大小、文化的差异、家庭背景、兴趣爱好、身体状况等。虽然不能绝对的决定婚后的幸福与否，但仍会直接地影响婚后的生活。

有研究指出，相似之处跟婚姻的幸福有关系，跟婚姻不幸福和离婚较没有关系。

我们都承认每个人都希望别人能接受自己的意见、习惯、行动等，却不容易接受别人与自己的不同之处，甚至会排斥。

但是，每一个不同点都需要妥协和改善，如果两个人都不愿意调整，彼此之间就会产生张力。两个人如果差异之处太多，可能很难熬过彼此调整时所面临的巨大压力。 

有这样一对恋人，他们都是基督徒。姊妹生长在一个非常富有的家庭，喜欢热闹，爱好购物；而弟兄则是出身于农民之家，喜欢安静、爱好读书。他们为了爱情不顾一切的结婚了。然而，在生活中才发现彼此有那么大的差异性，从最细微的生活细节一直到处理事情的方法都会为此大吵小吵。

久而久之他们都疲倦了，内心非常痛苦、挣扎。也有人想找与自己不同的人来弥补自己的不足。

当对方有一种特质正好是自己没有，却又是期望拥有的，这时候容易被对方吸引。因不同点互相吸引是正常的，但潜藏着害怕面对自己的缺点，或想因着对方使自己更完全，也会带来危机。

这样的情况有可能导致人不愿意面对自己性格的缺点，失去培养自己应该发展的能力，也会变得没有责任感、懒惰。

然而我们还是要谨记一点，哥林多前书十三章四到十三节所写爱的真谛，我们需要接纳对方，而不是改变别人迁就自己，不同的两个人一定会有不同，我们在选择中的左右为难真的需要神的带领，遵照圣经的原则，而不只是简单的凭几条意见。 

基督徒在择偶期间，不能太感性，需要一定的原则来帮助自己更好的选择。在选择期间要在适合基督徒聚集的环境里去寻找，要全面地观察，从生活的各个层面去了解对方。

不要跟着感觉走。恋爱的人都喜欢跟着感觉走，也很重视感觉，感觉的确是需要的，但恋爱不能单靠感觉。有的年轻人见到某个异性时，会感到全身血液循环加速，被对方深深地吸引，但要小心不要误以为这人一定是神给你预备的。

其实，异性之间相处，“好感”是非常普遍的现象，但是与一个人要一生相伴，不只是考虑到对方的好感、吸引力和独特之处，还要考虑他是否适合你，而你又是否适合他。两个都非常有吸引力的人不一定在一起生活时就幸福。爱不是一种感觉，感觉只是爱的一部分。

真正的爱情是无论疾病、贫穷、患难、遭遇任何环境，都因着对神的爱而愿意一直走下去。

单凭感觉结婚的人，也容易凭感觉离婚。

恋爱中的人都希望以最好的形象展现，无论自己的房间多么乱，出去约会时都会穿戴的整洁；无论自己的脾气是多么暴躁，见到恋人时都会温柔的说话；无论自己多么不愿意做某件事，但只要对方高兴，就会装作非常感兴趣的样子。

这是恋爱中常会出现的一种情况，然而也是一种危机。如果为了得到某人的爱，而装作另一副样子，那对方爱的就不是真正的你，而是你所扮演的那个角色，这也算作是谎言。

以弗所书4：25说：“所以，你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们互相为肢体。

”所以“从一开始就要做你自己，这样你才能找到一个真诚的人。要说实话，让对方知道你的真实想法；诚实的告诉对方你的爱好；与对方要有平等的分享。

在恋爱中你一直把自己包装得很好，让对方看到的都是你的优点，顺服的一面，但到了婚姻中人性最真实的一面会展现出来，那对方会很失望，也很难用以前的爱去爱你了。

所以，不要隐瞒你的本相，你对一切能够有多坦诚，就能建立多美好的关系。两人谈恋爱时，喜欢做什么，不喜欢做什么；对恋人哪些方面很欣赏，又有哪些方面很难接受都要诚实的表达，恋爱中不要扮演对方喜欢的一个人，要展现真实的自己，诚实地恋爱。

在恋爱中需要立定约会的界限，界限就是你的地界，为你划定范围，保护你。

健康的界限是保护自由、责任与爱情的关键。建立并保持良好的界限不但可以解救恶劣的关系，也能让好的关系变得更好。

现今社会上很多年轻人谈恋爱彼此还不了解就进入了身体上的接触，但以后接触多了才发现彼此根本不适合，只好分手，给双方都造成很大伤害。

基督徒恋爱正确的步骤应该是：灵里的沟通、情感的沟通、身体的沟通。

实际上身体沟通是最容易的，但先进行这一步时就很难达到灵里的沟通，容易分离。

在此处要谈论的界限不单单是身体的界限，还有其它方面的，就如你的爱、情绪、价值观、行为、态度。要对我们给自己划定的界限负责，如果别人侵犯到我们的界限，要运用说“不”的自由。

不要怕当你把这些界限设定出来时对方会远离你，如果对方也是一个对约会关系负责任的人，他自然也会为自己设定界限，也会因着你有好的界限尊重你、被你吸引。

界限帮助我们选择高品质的人，也不至迷失自己。

一旦你确定了目标，两个人准备谈恋爱，不等于对方就一定适合做你的终身伴侣，只是走进了更深入了解对方的一个阶段。

寻找另一半时，眼光要放远，因为接下去的日子就是激烈的互相挣扎成长，在他最不可爱的时候，还有什么是支持你可以继续走下去的呢？

那就是你要评估这人可不可以共走一生的重要标准。

深度沟通是双方在约会过程中借着交谈，观察其处事为人、了解对方对于上帝的认识深度、对方服事的心愿、人生的价值观、对名利与金钱的看法、对家庭与小孩的看法。

许多人谈恋爱时与对方常常亲近，给了对方许多承诺，但是一点也不知道对方到底是什么样的人，他的一生中到底要什么？他如何分辨什么事重要、什么事不重要？深度沟通是来自一个人深刻的委身。沟通的重点不单在技巧，更在内容。

一个人委身的对象决定他生命的特质。两个基督徒如果将感情奉献在主耶稣手中，他的生命会逐渐有一种世人没有的特质，会逐渐有耶稣基督的样式，那是非常非常宝贵的东西，比外貌、财富、学历更重要。

有人婚前坚持要嫁娶基督徒，而且是要真正认真的基督徒，因为只有在共同的委身深度中，才能沟通，才有可能欣赏对方最宝贵的生命特质。

然而我们也是可以依靠耶稣来保守我们的恋爱婚姻，可以祷告神来保守我们的心，懂得依靠神去确定适合我们，更加是蒙神喜悦的婚姻关系，因为经历恋爱却最终发现不适合而分手，当中受到的伤害，耶稣是会心痛的。

如果基督徒双方可以遵行以上的原则，一路走过来，就意味着到了将要许下一生承诺的时候了，那就是在基督里踏进婚姻的殿堂。承诺是在婚礼上夫妻双方进行的一个仪式，这是西方婚礼的固有形式。

其实承诺是非常关键的一个环节，当然，如果只是走婚礼的形式，而不注重其意义是很遗憾的。

但在结婚前就需要先考虑这个承诺，而不是在婚礼上才考虑，如果在要领结婚证之前发现自己还不能、也不想向对方许下这种一生的承诺，千万不要结婚。

因为虽然已经谨慎选择，但对伴侣的爱如果不是无条件的爱，当对方发生变化时婚姻就很难稳固。当然信守承诺是非常艰难的事，谁也不敢肯定绝对能坚守。但信守承诺对婚姻真的有很大益处： 

承诺使夫妻能携手度过婚姻中困难的时期。承诺可以大大减轻害怕被抛弃的思想。承诺能带来信任和亲密关系。

在承诺的基础下，你们可以乘着无条件的爱，一起展翅飞翔，这种爱能够提升你们的感情。

要提醒的是，承诺在对方、牧师和众人面前外，更是在神的面前承诺，是与神与人的立约。

双方要准备结婚之前要考虑好是否愿意对这段感情许下一生的承诺，既然选择了，无论现实如何，都要做一个负责的人，认真地面对婚姻。如果还没有这样的准备，最好暂时不要结婚。 

基督徒在择偶时最常说的一句话是：“让神来安排吧！”或者就求神显现什么异像或异梦，认为这是最属灵的择偶方式。

当然，我们肯定的是，要选择一生相伴的人一定要清楚所选择的人是否合神的心意。但对待婚姻的问题不要过分的推卸责任。

即：让神负完全的责任，而自己只是守株待兔似的单单等待，并且就是有了人选没有客观的去寻找、观察和深入了解，认为这就是神的安排、不会出错，这样的方式不能保证会选择到最合适的配偶，甚至这样的观念也害了不少的基督徒误入婚姻的迷途。其实男女的交往，是有很多的功课。

在整个过程中，即使是一场合神心意的恋爱，仍然会有许多意料不到的事情发生，需要双方不断的调适、一起去解决、一起来成长。

尤其是基督徒懂得神对婚姻圣洁的要求，就更要认真的对待、谨慎的择偶，利用一些好的择偶技巧来认真的选择婚姻是有必要的。

面对今天这个道德沦丧、是非颠倒、自由开放的时代，未婚的基督徒真的需要在婚姻上走一条分别为圣的道路，要在将来的婚姻上荣耀神，依靠神建立义人的家，使属神的家庭有基督的香气。

但是我们也不能因着知道了这些择偶的原则，就因此设立更高的标准来选择对方，因为这个世界上没有一个是完美的人，何况我们现实中所遇到的人往往和我们理想中的配偶有很大差距。

但是基督徒有机会被主不断地更新和改变，择偶时不单是要看对方现在的情况，也要看他对主的认识和追求；更重要的是在各个方面都预备好自己成为一个理想的配偶，不能只要求别人改变而自己却没有更新，那神所预备的即使就在眼前了，也成为不了合适的人。