1.1.  在当时的父系社会，“长子”拥有超然的地位，所以雅各当年想尽办法也要得着长子的名份。

1.2.  申命记也特别讲到，长子可以得到双倍的遗产（参申 21:17），所以身为长子，通常都会得到别人的尊敬，也拥有非常大的权力。

1.3.  按照摩西五经的律例规定，“长子要献给神”（参出 34:19-20；民 3:34-51），可见长子的地位非常特殊。

1.4.  所以雅各的预言果然应验了，因为在以色列的历史之中，流便支派完全没有影响力，也没有任何先知、士师和君王出于这个支派。

2.1.  这里使用的是诗歌体裁，第一句“西缅和利未是弟兄”就是标题。

2.2.  创 49:5 下半节“他们的刀剑是残忍的器具”， 其实就是指 “他们杀害自己的兄弟，残忍地对付他们的盟友”的意思。

2.3.  雅各不想跟两个儿子相连，所以跟他们划清界线。

2.4.  “他们的怒气暴烈可咒；他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。”这里包含了咒诅与刑罚。

1.  这段经文也是以诗体作为体裁。

2.  第一个段落是在创 49:8-9， 突出了犹大拥有超然的地位。

3.  创 49:10-12， 描述犹大这位君王将会作为领袖。

4.  虽然犹大是雅各的第四个儿子，流便、西缅和利未反而得不着这上好的福分，犹大却得着非常大的祝福，地位也超然。

★  犹大也曾经犯下非常严重的错误，包括不尊重列祖的传统和嫖妓的罪（参创 38 章） ；

★  雅各预言犹大的君王角色，还有后来这个预言的应验，其实不完全是出于雅各的个人意愿，因为这是出于神的拣选，是神的旨意，雅各的预言也是来自神的启示。

5.  犹大将来要作王这个预言的确应验了。

1.  雅各对约瑟的描述是最详细的。在所有的儿子之中，雅各对犹大和约瑟的祝福是最多、最大的。

2.  约瑟的后裔是玛拿西支派，雅各也曾经为约瑟两个儿子玛拿西和以法莲祝福，并且将上好的福分赐给以法莲，又预言以法莲将来比玛拿西更加昌盛。

1.  在属灵方面，从雅各的预言一步一步地应验看来，我们可以再一次肯定的说：“神的应许永不落空。”

2.  雅各一生都在表达神的应许是可信的，神应许要赐福给他，并且无论他走到哪里，神都与他同在。