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耶稣爱你

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惊叹！上帝最伟大的救赎大计(上)

惊叹！上帝最伟大的救赎大计(下)

随着故事的进展，我们来到了新约，也是整个圣经故事的核心——耶稣基督的降临与救赎。耶稣的降生、使命、受死和复活，不仅是人类历史的转折点，更是上帝救赎计划的高潮。

首先，耶稣基督的降生本身就是一个神迹。祂通过童贞女马利亚降世，这事在700多年前的旧约中早已被预言，那时先知以赛亚说：“必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”（以赛亚书7章14节）“以马内利”的意思是“上帝与我们同在”，这正是耶稣降生的意义。祂是上帝的儿子，却以人的形态来到这个世界，为的是成就上帝的救赎计划。

耶稣的使命非常明确，就是要传扬天国的福音，带领人们回到上帝的身边。祂开始事工时，常常宣告：“天国近了，你们应当悔改！”（马太福音4章17节）。

耶稣用许多比喻向人们解释天国的奥秘，比如撒种的比喻、芥菜种的比喻等等。这些比喻让我们明白，天国不是一个地理上的国度，而是上帝在我们心中的掌权。

在耶稣的教导中，祂不仅强调了上帝的公义，更强调了上帝的爱。祂教导我们要爱上帝，爱邻舍，甚至要爱我们的仇敌。祂的每一个行动和教导，都是为了将人们引向上帝，恢复与上帝的关系。耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约翰福音14章6节）这清楚地表明，耶稣是唯一能带领我们回到上帝身边的那位。

然而，耶稣的使命并不仅仅是教导和医治，祂最重要的工作是在十字架上完成的。耶稣知道祂来世上的最终目的，祂甘愿走上十字架，为我们的罪付上代价。圣经说：“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪。”（彼得前书2章24节）。耶稣的死不是一场意外，而是上帝计划中的一部分，是为了满足上帝公义的要求，使我们能够因信得救。

耶稣在最后的晚餐上，向门徒们说明了祂即将受死的意义。祂拿起饼，说：“这是我的身体，为你们舍的；你们应当如此行，为的是记念我。”（路加福音22章19节）。然后，祂拿起杯，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。”（路加福音22章20节）。祂的身体为我们破碎，祂的血为我们流出，这是新约的象征，是人类得救的根基。

耶稣被钉在十字架上，承受了我们应得的刑罚。当祂最后说“成了！”（约翰福音19章30节）时，宣告了救赎工作的完成。祂的死使我们与上帝之间的隔阂被打破，为我们开辟了一条通向永生的道路。

然而，耶稣的故事并没有结束在十字架上。三天后，祂从死里复活，战胜了死亡的权势。复活不仅证明了耶稣的神性，也证明了祂所传讲的一切都是真实的。使徒保罗说：“基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。”（哥林多前书15章17节）。耶稣的复活给了我们极大的盼望，因为祂的复活预示着所有信祂的人都将有永生的盼望。

复活后的耶稣向门徒们显现，给他们解释圣经中的预言，并差遣他们去传扬福音。祂说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒。”（马太福音28章18-19节）。这是耶稣给我们所有人的使命，祂呼召我们将福音带到世界各地。

在耶稣的教导中，祂不仅仅是一个伟大的老师或先知，祂更是上帝的儿子，是旧约中所有预言的应验。祂的到来实现了上帝对亚伯拉罕、大卫和所有先知的应许。耶稣是那位弥赛亚，祂通过自己的牺牲，完成了上帝的救赎计划。

耶稣与上帝的关系是独一无二的，祂称上帝为“父”，并宣告祂与父原为一。正因如此，祂才能带给我们真正的救赎。通过耶稣，我们不再是罪的奴仆，而是上帝的儿女，拥有了进入天国的资格。

耶稣基督的降临、使命、受死和复活，成就了上帝对人类的救赎计划。祂不仅为我们付出了生命的代价，也为我们打开了通向天国的门。今天，我们每一个人都可以因信靠耶稣，得到永生的应许。愿我们都能够跟随祂，接受祂的救恩，成为上帝的子民，在永恒中与祂同在。

耶稣基督的救赎工作并没有在祂的复活和升天时结束。事实上，祂升天之后，救恩的故事才真正开始在全世界展开。耶稣升天前应许门徒说：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（使徒行传1章8节）。

这个应许在五旬节那天得到了应验。

五旬节那天，门徒们正在一起祷告，突然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所在的房子。圣灵降临在他们身上，他们都被圣灵充满，开始用别国的话语说话。这一奇迹吸引了许多在耶路撒冷的外邦人，他们听到自己的语言，感到惊奇不已。这标志着教会的诞生，也是福音开始向全世界传播的起点。

彼得作为使徒中的领袖，站起来向众人讲道，解释这一切的发生是因为耶稣基督，祂就是上帝所预言的弥赛亚。彼得的讲道深深打动了听众，许多人感到扎心，当天就有三千人悔改并受洗，加入了教会。这是教会历史上第一次大规模的归信事件，显示了圣灵在传福音工作中的巨大能力。

随着教会的迅速增长，门徒们开始在各地传扬福音。彼得作为教会初期的重要领袖，发挥了巨大的影响力。他不仅在犹太人中传讲福音，还大胆地将福音传给外邦人。使徒行传第十章记录了他受圣灵引导，去见罗马百夫长哥尼流，这标志着福音开始向外邦人广泛传播。

保罗也是教会历史上不可忽视的重要人物。保罗原名扫罗，曾是基督徒的迫害者，但他在大马士革的路上遇见了复活的耶稣，生命因此彻底改变。他成为了“外邦人的使徒”，将福音带到了罗马帝国的各个角落。保罗的宣教旅程遍及小亚细亚、希腊和罗马，他在建立教会、培养门徒方面做出了卓越的贡献。

保罗的书信是新约圣经的重要组成部分，这些书信不仅教导信徒们如何生活，还深入阐述了基督教信仰的核心教义，特别是因信称义的真理。保罗在罗马书中写道：“所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。”（罗马书3章28节）这个教义是基督教信仰的核心，强调信徒不是靠自己的行为得救，而是靠对耶稣基督的信。

初期教会的建立和扩展，显示了圣灵的能力和上帝的信实。教会不仅仅是一个宗教组织，更是上帝在地上的国度，承载着宣扬福音的使命。无论是在面对逼迫还是面对内部挑战时，教会始终在成长，并不断将福音带到新的地方，扩展上帝的国度。今天，我们作为教会的一部分，继续肩负着这个使命。无论身处何地，我们都被召去传扬耶稣基督的救恩，让更多的人认识祂，进入上帝的国度。

圣经的最后一卷书《启示录》为我们描绘了未来的图景，让我们看到了上帝的最终计划。在这部书中，上帝通过使徒约翰向我们揭示了末世的预言，特别是耶稣基督的再临和最终的审判。

《启示录》告诉我们，耶稣基督将以荣耀的姿态再临。祂的再临将带来最终的审判，所有的恶势力都会被彻底摧毁，撒但将被永远地禁锢。那些拒绝上帝的人将面临审判，而那些忠实跟随耶稣的信徒将被接到祂的荣耀中。启示录中的白色大宝座审判提醒我们，上帝是公义的审判者，祂将按各人的行为审判他们（启示录20章11-15节）。

然而，对于那些跟随耶稣的信徒，末世并不是恐惧的时刻，而是充满盼望的时刻。启示录描述了新天新地的降临，一个没有痛苦、眼泪和死亡的世界。在新天新地中，上帝将亲自与祂的子民同在，祂的帐幕在人间：“看哪，上帝的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。”（启示录21章3节）

在这个新世界中，我们将永远享受上帝的同在。启示录告诉我们，在新耶路撒冷，有生命河水从上帝和羔羊的宝座流出，那里有生命树，为万民带来医治（启示录22章1-2节）。这是上帝对我们信徒的最终应许：一个充满和平、喜乐和永恒生命的世界。

启示录的结尾是一个呼唤，也是一个邀请。耶稣说：“看哪，我必快来！赏赐在我，要照各人所行的报应他。”（启示录22章12节）这是对我们所有人的提醒，要时刻准备好迎接主的再临。对于那些忠心跟随祂的人，耶稣的再临将带来无尽的荣耀和永恒的平安。

今天，愿我们都能够坚定信心，忠实跟随耶稣，期待着与祂在新天新地中永远同在的那一天。

我们一起回顾了圣经的伟大故事，从上帝创造天地到人类的堕落，从上帝对亚伯拉罕的应许到以色列的兴衰，从耶稣基督的降临与救赎到教会的建立与福音的传播，最后我们看到了上帝对未来的应许——新天新地的降临。这一切都显示了上帝对我们无尽的爱和祂救赎计划的奇妙。

耶稣基督的降临，不仅仅是历史上的一个事件，更是上帝为我们每个人预备的救恩之路。祂为我们的罪付上了代价，用祂的生命换来了我们的新生。通过耶稣，我们得以与上帝和好，进入祂的国度，享受永生的福分。

然而，这一切都需要我们做出回应。信仰不是一件被动的事情，而是一个主动的选择。上帝已经向我们伸出了祂的手，关键在于我们是否愿意抓住这救赎的机会。耶稣呼召我们悔改，转离我们的罪，接受祂为我们的救主和生命的主。祂说：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”（启示录3章20节）

今天，我鼓励你们每一个人都认真思考这个邀请。如果你还没有接受耶稣为你的救主，现在就是最好的时机。祂已经为你做了所有的一切，现在只等你愿意打开心门，迎接祂的进入。

你可以这样跟着我祷告：

亲爱的主耶稣，我来到你的宝座面前，我承认我是一个罪人，我犯罪得罪你，求你赦免我。今天我打开我的心，恭敬地邀请祢进到我里面来，做我生命的主。求祢用祢的宝血洗净我一切的不义。我也打开我的心，恭敬地邀请圣灵进到我里面来，带领我走一生的义路！我奉耶稣基督的名宣告，我弃绝我和我的祖先曾经拜过的一切假神，我断开跟他们之间一切的连接! 耶稣是我唯一的救主，我一生跟随耶稣基督永不回头，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！

愿我们都能在耶稣基督里找到真正的平安和盼望，愿上帝的爱充满我们的生命，让我们在祂的恩典中生活，直到永远。

主播：白纸︱后期：光明