润色:春风 | 主播/后期：浣真

有一天，我非常着急的从一场刚刚结束的会议赶往下一场即将开始的会议，所幸我要去的地方就在隔壁大厦里。

我匆匆忙忙地离开位于28层的会议室，准备乘电梯下楼。一位母亲和她年幼的女儿和我一起上了电梯。就在我低头看表的空档里，那年幼的小女孩儿按下了电梯墙上的每一个按钮。

不用说，那次会议我迟到了。但比迟到更糟糕的是，那女孩儿的母亲满面春风的问我“她可爱死了，对吧？”

我很想说：“女士，我一点都不觉得可爱。”但我没能说出口，反而挤出了一个虚伪的微笑。

几年后，回忆起这位母亲对女儿行为的反应仍使我感到困惑。为什么她不阻止小女孩按那些按钮呢？为什么不把它当作一个机会来教导孩子学习自我控制、对他人的敏感度和时间的价值呢？为什么我当时不能诚实地回答这位母亲：“我正要赶去参加一个重要的会议，因为你女儿的这个行为，我必然是要迟到了，你认为我会觉得她这种行为可爱吗？”

显然，我错过了帮助这位年轻母亲以更健康的方式养育她（可能被宠坏的）女儿的机会。

我们都经常错过这样的机会，我们通常不认为它们是机会。说实话，我们大多数人并不重视这种救赎性的说真话，因为我们很懦弱。想要被人喜欢的动力迫使我们不要搅局，即使搅局有可能防止船沉没。

我想知道，这是否就是为什么很多基督徒不经常向别人传福音的真正原因？我们拥有这样的好消息，拥有恩典、真理、美丽和永恒的天堂，我应该分享给所有有可能愿意相信耶稣的人。但我们常常不这么做，是因为我们认为这不会被视为好消息吗？我们是否担心它会冒犯某人或破坏关系？

无神论者魔术师兼喜剧演员佩恩·吉莱特 (Penn Jillette) 曾说过以下的话：“那些不传教的人一定不是真信耶稣的人，这种人令我无法尊重。假如他真的相信有天堂和地狱，不信的人可能会下地狱，或者得不到永生之类的，而他却不极力地告诉对方这一点，仅仅因为担心对方拒绝后会使关系窘迫？……你是得有多恨一个人，才会在自己相信永生的情况下而不告诉他呢？”  

连一个无神论者都会直言不讳的对许多基督徒缺乏勇气传福音而提出异议，那么，我们这些基督徒怎么看呢？

虽然我们不需要站在高处宣扬别人的错误认知或行为，但从不指出错误，尤其是谦虚的指正，一定是不合神心意的。事实上，真正的爱有时需要我们站起来，谦虚大胆地对我们所爱的人说出严厉的话。

对罪恶的愤怒，虽然是一种消极情绪，若是出于对那些陷入其中之人的爱而激发的，就是义怒，是合神心意的。正如外科医生对癌症患者使用手术刀一样，刀子会切入病人的身体，不要是要伤害他，相反是因为要医治他。

同样地，我们的心中必须对罪产生适当且必要的愤怒。带着对罪的愤怒去纠正和责备时，不是像用剑去毁灭，而是像用手术刀去医治——我们就成为了上帝爱的管道。有时，爱和愤怒是相辅相成的。

丽贝卡·曼利·皮珀特曾说：一说到上帝也会生气，我们往往会大吃一惊。但很显然，祂必然憎恶那些毁灭祂所爱之人的罪。真正的爱是对欺骗、谎言和毁灭性的罪恶表达愤怒。父亲越爱他的儿子，就越恨儿子身上的酒鬼、懒鬼、撒谎的习性等等。愤怒并不是爱的对立面，爱的对立面是仇恨，仇恨的表现形式包括冷漠。要效法基督，就必须嫉恶如仇。

多年来，作为一名牧师，我常常用严厉的言辞来提醒我们都容易陷入的罪恶和愚蠢。作为一个被呼召“务要传道，无论得时不得时”的人（提摩太后书 4:2），要使用神所默示的圣经来“教训、督责、使人归正、教导人学义（提摩太后书  3:16），面对罪的问题，绝不能是可说可不说的。

多年来，我还经常需要发起小型会议，在一些比较严重和持续的犯罪中，进行团体干预，挑战那些羞辱上帝、损害教会的行为，并挽救那些迷失方向的羔羊。

这些令人不安的场合挑战了诸如流言蜚语、诽谤、分裂、侵略、性不道德、婚姻不忠、财务不当、贪婪、自恋等罪恶。在有些谈话中，我见证过圣灵引导人深深地悔改和自省。还有些谈话中，对方会反唇相讥，提醒我也有需要悔改的事情。最悲哀的就是，有些谈话也曾导致关系紧张甚至破裂。

弟兄姐妹们，上帝有时会呼召我们作为共同的“灵魂外科医生”互相施加“爱的伤口”，哪怕有时会造成关系的紧张。我们要常常注意的是，我们所使用的一定是一把治疗的手术刀，而不是有害的剑。

无论手术结果如何，因为神的意念和道路高过我们的意念和道路，所以我们要充满盼望的相信神会继续做工。我们还必须记住，与神一起参与救赎的事工是一种无上的特权，因为：

那使罪人从歧途上转回的，

就会拯救他的灵魂脱离死亡，

也会遮盖许多罪恶。

雅各书 5  ：20新译本