主播/后期：东鹤

最近跟一位牧师聊天中谈到了一个话题 “对一位称职的牧师而言，必不可少的品质是什么？”我们不置可否地给出了一样的答案：耐心。

如果您渴望从事教牧事工，您可能会想象自己将宣讲神的道并正确地带领圣礼。你大概还没想过，你将要开办各种辅导班、与那些受伤的人一起祈祷，并领导教会的各项事工。

毫无疑问，这些事工都是好的。但是您是否花时间考虑过，具体从事这些工作需要怎样的耐心？您是否想过，在这个过程中，教会成长像龟一样的速度会怎样操练你的耐性？如果你不能接受这样的过程，那么在你进入事工之后，最终会发生以下两种可能：你会被压垮，或者你会改变。

当我二十多岁立志成为牧师时，我几乎没有认真考虑过我对耐心的需要。牧师和大多数人一样，会对生活中的不确定性、那些令人懊恼又无法解决的事情感到不耐烦。事工中充满了这类的事物，牧师必须学会处理它们。慢慢地，我意识到，牧养是一项“乌龟的工作”，而不是“兔子的工作”。

每个牧师都会期待那些棘手的问题能速战速决。根据扎克·埃斯温的说法，我们倾向于“以快速高效的方式做大事”。毕竟，那些在社交媒体上积累了大量追随者的名牧们好像都是这样的人。

而我，必须成为这样的牧师吗？在经历了足够多的事工挫折后，这个问题得到了答案。当你长久委身在一间教会服侍，牧师的光环和魅力就会慢慢地消失在会众的期待里。而你面临的挑战是，在批评、争议和冲突中操练你的忍耐力。

作为一名立志从事牧师这一崇高工作的年轻人，你是否认识到自己需要学习耐心？您是否发现自己也有盲目追求高效率的倾向？当事情没有像你预期那样迅速成就时，你是否感到沮丧？

《撒母耳记上》中描述了两个事件，通过这两个故事你会发现，坏事几乎总是来自于不耐烦。

首先，是以色列民的不耐烦（撒母耳记上 8:4-6, 19-20）。由于他们坚持要像其他国家一样有王来治理他们，伴随这种坚持而来的就是他们的不耐烦，最终，以色列以扫罗为王，从神权治理迈入了君主制时代。

其次，是扫罗王的不耐烦。有一次，他在等候撒母耳到达吉甲的时候感到了不耐烦。他心烦意乱，无法再等待，于是亲自动手，献上了他无权做出的牺牲（撒上 13:8-14）。他的王权有了明确的终结日期，缺乏耐心会导致垮台。

最好的东西往往会经历漫长的斗转星移才出现。约柜在基列耶琳停留了二十年，此时以色列人民在撒母耳的领导下已经成熟，可以复兴（撒母耳记上 7:1-4）。约柜是耶和华在以色列中临在的物质象征，人们可以感觉到它的缺席。他们已经受够了巴力和亚斯他录的辖制，于是人们开始哀叹并渴望耶和华的临在。但灵性的更新总是要经历过程的，当人们普遍回归上帝时，通常需要经过多年的准备。上帝会在安静、看不见的地方耐心地工作一段时间，耶和华不会急于实现祂的旨意，祂很有耐心能打持久战。

传道书 7:8b 给了我们很好的提醒，它说：“存心忍耐的，胜过居心骄傲的。”这个对比很是惊人，耐心的对立面竟然是骄傲。这揭示了隐藏在以色列、扫罗和我们的不耐烦之下的东西。

说实话，大多数时候，追求高效是骄傲的体现。灵性上骄傲的人总会觉得，当面对持久战时，他们必须强制快速解决问题，他们是强迫性的，神的时间在他们的做事风格里不被考虑。他们太自私了，无法等待，试图取代祂耐心的工作。然而，神荣耀那些耐心等待祂的人。

说白了，牧师无法控制他的事工环境，独断专行只会使事情更糟。那么，为了有效地牧养，就要学会在现实中感到自在，因为你的处境是神许可的范围。神让事情发生，大多数时候我们并不知道祂的美好旨意，奥秘的事是属于耶和华的（申 29:29）。祂会在祂主权选择的时间实现祂的目的，祂会按照祂的智慧解决生活中的各种问题。我们不仅要学会接受这一点，而且必须学会接受这一点。我们必须学会用一颗平静、充满信任的心来拥抱它。

所有渴望成为神忠心仆人的都请牢记这一点，神的道路不是我们的道路，在祂一贯明智的计划中，最好的事情会随着时间的推移而到来。因此，在学习圣经、神学、讲道和事工方法的同时，也要培养耐心。不要低估操练耐心的重要性，这将是你的秘密武器。