那顿饭吃来真够味，因为有人潸然硬咽了！

  老友曾恩明博士邀我参加一顿晚餐，与另外两人一起聊大陆的「支教」，支教是指支援落后地区乡镇中小学的教学和管理工作，完全没经验的我尾随同去。与博士相识近三十年，最近再联才知他近年努力「上善１００」杉树支教计划。我旁坐在侧，总见博士两鬓苍苍，看来他奔波大陆的公益事业不少劳累…我的背脊始终挺直，对这位基督徒主内弟兄好友，似解读马太福音18:4「凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国裡就是最大的。」

  曾几何时，每天舖天盖地的宣传，公益广告已悄悄地常驻我们生活，但每个付出都是认真用心去做好的公益事业？一批批志愿者走入大山，他们远道而去可曾做好支教？还只是下乡者的一场游戏一场梦？边远地区的孩子学到了什麽？学到真正好的习惯与价值观？是被用心关爱了还只是被溺爱一时？

 认识曾恩明老友已近三十年，最早因老长官何飞鹏之嘱向他学习，他从保险界走入媒体「保险行销」杂志任总经理多年，后留美获博士学位一路走来，曾任大型保险集团首席训练官及国际事业部主席…如今一腔热血奉献「支教」，看看大山裡的孩子或得救或得体或得罪或得逞，博士多年奔波更懂支教，全是近年对公益事业的决心。最近他正带支教志愿者协助杉树计划向美丽的四川凉山迈进，那是中国大陆最大的彝族聚集居区,也是毒品重灾区，由于交通、气候、历史、本民族自身习俗等原因，多数彝族一直处于闭塞，原始而落后。面对偏远地区的支教，应如何调整做有效付出？让学童有效获得？而不是志愿者大包小包结伴前去时，孩子们不得不放下为父母干的活，只为倾听一下支教老师一时的热心，当支教结束，师生间的游戏也结朿，难怪支教在假期特别多，方式特别浪漫，反而糟蹋机会浪费时间。

 「杉树计划」为何不是一般的社会公益？博士曾在保险领域多年，相信做的支教更保险！因为它先考察，再培训，后出发，不是一个人随意入山进村，至少三五人团队，目标总由学校开始融入当地社会人际关系。博士说就是让付出者先受培训再出发，进山入校后从刷厕所捡垃圾开始，「杉树」志愿者就要在大山深处耐得住寂莫，专心做公益。

  大碗汤上桌时我的味觉却不灵了，因为每个问题太深刻让人感觉强烈，我一直仔细聆听，才知支教并不简单，想做不一定能做好，对老友更怀有敬畏之心…  

  博士：「我们有多少人不断好心送书入山，想给那些失学的孩子，但是不当的捐赠与管理，当孩子们捧著书，上课后便盼望老师来上课但老师始终没出现，最终只有失望又失落地望着书，我一次次入山去，永远忘不掉他们捨不得我们离去的眼神，他们获得了书本，但谁来为他们讲故事？孩子们不识字，甚至只会说他们的母语．．．．」话及此，曾博士哽咽掉泪了，我们忙地添他碗裡的菜。  

  博士再说，许多彝族村寨至今没出过半个大学生，甚至读完高中或技校的也没有，目前大山深处依旧艰苦，师资匮乏，部份学校教师实行包班制（语文、数学、班主任、副科全部），教师工作负担重不说肯定也影响教学质量，而聘请的本地代课老师一般素质不高，流动性大。据悉有太多志愿者做过支教的「过客」，曾有两位初中学历的代课老师，一位40岁，一位60岁，任教小学一二年级，但是两年结束，学生连拼音也不会，不但无法给边远孩子们知识，可能还毁灭了「老师」在孩子们心中原来的高大形象，当老师们又离去，孩子们对老师们变成怀疑并拒绝。博士带的志愿者要努力的是先让老师出发前培训，入山前一年提高自己，入山后自己安住下来，真正用心于孩子们的教学与成长，回到社会去任何地方都是人才。

  四川凉山是美丽也是贫穷的地方，重男轻女更有很多孤儿，孩子们很小就要承担家务，与大人一起放羊，很多人家裡真是家徒四壁，什麽家俱也没，吃的最多的是马铃薯，交通极其不便，山路下面就是金沙江，对岸就是云南。博士除了带志愿者入山协助本土化教学，更要教孩子们正确的价值观与人生观，教他们更好的卫生，那才是孩子一辈子的收获。我还听到「杉树」志愿者每月会获补助伙食及工资，表现优秀的每学期末还发奖金。

  若想为支教付出做志愿者，您还裹足不前吗？快去找曾恩明博士吧！