这福音本是神的大能,要救一切相信的!
诗篇祷读︱诗篇80:1-7节-求神笑脸以对 诗篇80:1-7亚萨的见证诗。交给圣咏团长,曲调用“百合花”。 领约瑟如领羊群的以色列牧者啊,求你侧耳而听! 2019-07-14
这一刻,清心|祷读 诗篇80:1-7 求神笑脸以对 灵命更新的一个不变要素就是随时多方、格外的祷告。 良友电台 2019-07-14
这一刻,清心|祷读 诗篇79:9-13 伸冤的血 要求相信神的人必须去饶恕,而不是报复。 良友电台 2019-07-13
诗篇祷读︱诗篇79:1-8节-不要惹怒上帝的愤恨 诗篇79:1-8亚萨的诗。 神啊,外邦人侵犯你的产业,玷污你的圣殿,使耶路撒冷变成废墟, 将你仆人的尸首交给 2019-07-12
诗篇祷读︱诗78:65-72节-新的开始 诗78:65-72那时,主像睡觉的人醒来,如勇士饮酒呼喊。 他击退敌人,叫他们永蒙羞辱。 他撇弃约瑟的帐棚, 2019-07-11
诗篇祷读︱诗78:59-64节-神的荣耀离开 这段经文所描述的事情记载在撒母耳记上四章,以色列人出去与犯境的非利士人打仗,却屡战屡败。\x0a\x0a\x0a于是以色列人便将神的约柜抬到营中,以期借此打败非利士大军,因为他们认为,象征着神同在的约柜在此,他们没有理由会再次失败。 良友电台 2019-07-10
诗篇祷读︱诗78:54-58节-消费主义的信仰 我们所处的时代,是一个将自身的欲望神圣化的时代,人将追求物质和精神上的自我满足及快乐视为人生最高的目的。 良友电台 2019-07-09
如何培养个人祷告生活? 主与同行 2019-07-09
诗篇祷读︱诗78:43-53节-灵程路恩典深 诗人似乎怀着悲愤又激荡的心情,描述神曾经的作为,此时他的眼睛已经完全被神所充满。\x0a\x0a\x0a神的作为似乎如同影片一样,一幕幕地闪现在他的眼前,他似乎也想要将所有以色列人的记忆都拉回到那个时候。 良友电台 2019-07-08
祷告学校 | 02有效的祷告 祷告学校 | 02有效的祷告 2019-07-08
为自己祷告 | 主啊,带我进入你为我预备的将来 你若没有特别划出时间来祷告,就永远没有时间祷告。 2019-07-08
诗篇祷读︱诗78:38-42节-但神有怜悯 上文诗人详细地描述了以色列人是如何怀着不信的恶心试探神,当神的审判临到的时候,又虚情假意地悔改,以换取神的怜悯。\x0a\x0a\x0a这些令人生厌、又使人绝望的描述到此处却骤然改变,皆因作者将目光从那些悖逆的百姓身上,再次转回到了神的身上。 良友电台 2019-07-07
这一刻,清心|祷读 诗78:38-42 但神有怜悯 因着神怜悯我们,要藉着祂的恩慈领我们悔改。 良友电台 2019-07-07
诗篇祷读︱诗78:32-37节-嘴唇亲近,心却远离 主耶稣曾借用先知以赛亚的预言责备那时代的人,“这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我”(太15:8)。\x0a似乎无论是生活在以赛亚时代的以色列人,还是生活在耶稣时代的以色列人,都是一样,没有什么不同。这促使我们不禁要问,我们这个时代的信徒又是如何呢? 良友电台 2019-07-06
这一刻,清心|祷读 诗78:32-37 嘴唇亲近,心却远离 我们对神的敬拜应当由心发出,藉着诚实的行动展现出来。 良友电台 2019-07-06
诗篇祷读︱诗78:26-31节-不要专以地上的事为念 保罗曾经抨击那些行事与基督的十字架为仇的人,说他们的结局就是沉沦,他们的神就是他们自己的肚腹,他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念(腓3:18-19)。 良友电台 2019-07-05
诗篇祷读︱诗78:17-25节-不可试探神 试探神始于不信的恶心,又被人不止息的贪婪向前推动着,直到人最终坠入地狱的深渊。\x0a\x0a\x0a以色列人虽然被神用各样的神迹一路驮出了埃及,但是他们却将神的神迹视作平常。 良友电台 2019-07-04
诗篇祷读︱诗78:9-16节-当时常想念神的作为 以法连人是生活在以色列北部的一个人数众多的支派,特别是在以色列分裂为南北两个国家之后,更是成为北国的代表支派(圣经常 用以法连称呼北国以色列)。 良友电台 2019-07-03
诗篇祷读︱ 诗78:1-8节-以史为镜,可以明神旨 诗78:1-8亚萨的训诲诗。我的子民哪,要侧耳听我的训诲,竖起耳朵听我口中的言语。 我要开口说比喻,我要解开 良友电台 2019-07-02
诗篇祷读︱诗77:16-20节-在神的大能中蒙引导 当诗人思想古时耶和华作为的时候,似乎最能够抓住他的心灵,最能够激发他勇敢的场景,就是当神藉着摩西和亚伦将以色列民带到红海边的时候。 良友电台 2019-07-01