祷告 - 全球见证网

诗篇祷读︱诗85:9-13节-复兴的远景神的应许在被掳七十年后，准确地应验在了被掳的百姓身上。虽然没有了出埃及时的那般波澜壮阔的队伍，也没有了云柱、火柱在前引导。良友电台 2019-07-28

这一刻，清心｜祷读诗85:9-13 复兴的远景神的救恩、神的大能和神的赐福从未改变。良友电台 2019-07-28

诗篇祷读︱诗85:1-8节-神的愤怒过后就是慈爱经历了亡国之痛，圣殿被毁，又在异邦寄居七十年之后，以色列人终于见到了神拯救的曙光再次临到他们。良友电台 2019-07-27

这一刻，清心｜祷读诗85:1-8 神的愤怒过后就是慈爱神的愤怒是为了赦免百姓的罪孽，他猛烈的怒气是为了遮盖他们的过犯。良友电台 2019-07-27

诗篇祷读︱诗84:9-12节-荣美居所诗人在此处似乎带领我们到达了蒙福之路的终点，那是他心灵之旅的彼岸，也是他曾经的家乡，是一个充满荣耀的居所。良友电台 2019-07-26

诗篇祷读︱诗84:5-8节-蒙福之路肉体虽然会受到时空的局限，遭遇环境的拦阻，但是自由的心灵却是毫无障碍。\x0a\x0a\x0a诗人向我们揭示了这一重要的真相：有人或许可以在你身体的左右安置栅栏，但是在基督里自由的心灵却无人能够捆绑（罗8:2）。良友电台 2019-07-25

诗篇祷读︱诗84:1-4节-渴想圣宇一个被迫远游他乡的旅客，当他思念家乡的时候，最能触动他内心情绪的地方，不是自己的安乐窝，乃是永生神的居所。良友电台 2019-07-24

诗篇祷读︱诗篇83:14-18节-转化对仇敌的态度经过连续的咒诅，从16节开始，诗人祈求敌人可以看见真理，认识上帝的美名。这样的祈求，超越了个人的情感，从而转向以上帝为中心的祈祷。此时，诗人确信上帝不仅是以色列民族的神，也是君临全世界的主权者。良友电台 2019-07-23

诗篇祷读︱诗篇83:9-13节-将审判的主权交给上帝本诗第9节提到的米甸发生在士师记7章基甸做士师的时代，当时米甸人攻击以色列人，士师基甸带领以色列的勇士捉住了米甸人的两个首领，俄立和西伊伯，分别将她们杀在磐石和酒榨那里良友电台 2019-07-22

祷告学校 | 04禁食祷告祷告和读经往往被认为是一个信徒的两条腿，少了一条，他就不能站久。 2019-07-22

诗篇祷读︱诗篇83:1-8节-得胜我们的仇敌诗人所看到的是上帝百姓的仇敌都联合起来了。彼此结盟，商议着要怎么样才能剪灭以色列民。那么神的百姓要如何回应呢？良友电台 2019-07-21

这一刻，清心｜祷读诗篇83:1-8 得胜我们的仇敌所有的罪都是在与上帝抗争，篡夺上帝的权柄，取代祂的地位。良友电台 2019-07-21

诗篇祷读︱诗篇82:1--8节-众神之上的上帝这首诗的核心思想是呼求公义，所针对的是掌权者的暴政。\x0a“诸神”的希伯来语是“伊罗欣”，含有“众法官”的意思。“众法官”也是世界的执政掌权者。有权利，有地位，但他们的错误在于---徇恶人的情面。良友电台 2019-07-20

这一刻，清心｜祷读诗篇82:1--8 众神之上的上帝这首诗的核心思想是呼求公义良友电台 2019-07-20

诗篇祷读︱诗篇81:11-16节-从磐石而出的蜂蜜如果我们在神里面感到欢欣（1-5节），并且顺服祂（6-10节），那么令人惊奇的应许就会变成我们的。即使是在艰难困苦中，也会有属灵的成长，与神有甜蜜的关系。良友电台 2019-07-19

诗篇祷读︱诗篇81:5-10节-顺服真的就是蒙福诗篇81:5-10他攻击埃及地的时候，曾立此为约瑟的法度。我听见我所不明白的语言： “我使你的肩头得脱重担，良友电台 2019-07-18

诗篇祷读︱诗篇81:1-4节-赞美的典范基于神的救恩之道，献给神的神圣祭祀，这不是形式上的主观情感表露，而是尽心尽意献上的颂赞。良友电台 2019-07-17

诗篇祷读︱诗篇80:14-19节-神是我们唯一的盼望神所栽种并发旺结实的葡萄树，现在成为野兽和烈火的破坏对象。良友电台 2019-07-16

诗篇祷读︱诗篇80:8-13节-神的葡萄树神的百姓就像一棵葡萄树。葡萄树不是由人类的智慧所造，而是一棵活着的生命。同样，基督徒是神之灵的受造物，神之灵的生命被植入人里面，就结出仁爱，喜乐，和平与谦卑的属灵果子。良友电台 2019-07-15

祷告学校 | 03赞美的祷告祷告学校 | 03赞美的祷告 2019-07-15

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