有人说：“每个宗教都是神圣的，我相信有神，但那个神为什么一定是耶稣呢？也许其他宗教的神也是存在的呢？我挑一个喜欢的就好啦。”作者将带着我们讨论：

在漫漫的历史长河中，宗教一直与人类相伴。学者们通常把各种宗教都划在文化的范畴。但不同的宗教，存在明显的不同——所描述的“神＂或“最高层次的现实＂千差万别，所提供的“拯救＂方法也各不相同，使人不知所措。

宗教更在历史上引发过一系列严重的问题，给人类带来很多的痛苦和麻烦。例如引起过战争，恐怖主义等等。

那么问题就来了：既然宗教不全是好的，那为什么世界上要有宗教？为什么世界上有那么多不同的宗教？为什么说基督教宣扬的是唯一的真理，世界需要耶稣的福音？

观察周围的人以至我们自己，我们会发现，人在一生中，总是要不断地寻找并崇拜自己心目中的“神＂――尽管人可能并不清楚这“神＂是什么。

人要面对亘古以来就困惑着人的问题：我是谁？我来自哪里？我将去向何方？而且，人有比现实更高境界的精神需要，譬如说，人向往永恒。实际上，这些都是人的“宗教需要＂。

为什么是这样呢？答案很简单：因为人是被神创造的，所以人有这种愿望！人需要认识自己的原型，认识自己的创造者。

圣经说，神把“永恒＂，放在人的心里。就是说，人有永生的盼望。

所以，人可以感觉到有神，这就是人的本性。

人类学家把人的这种感觉，叫做“对神的感觉＂。人在直觉中知道神的存在，因为神在人的心里撒下了“宗教的种子＂，或称为“对神的感觉＂。这正如使徒保罗所说：“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里；因为神已经给他们显明。＂（《罗马书》1：19）

宗教的存在，正是表明了人最高级的需求——灵魂的需求。每年成千上万的人去麦加、去以色列圣地做礼拜，佛教、道教和儒教的寺庙总是人山人海、香火缭绕，都表明人如此渴慕亲近神。只是他们并不知道，他们所拜的并不一定是真神。

按照圣经的记载和考古学的发现，很早以前，人是认识上帝的。人们尊敬、崇拜并依靠这位唯一的真神。但好景不长，在撒但的引诱下，人逐渐骄傲、堕落，离弃神的道。这就是人的原罪。

人远离神之后，心由单纯、良善，逐步变化为诡诈、虚伪、残忍，不再认识唯一的真神。但灵魂对神的需要，使人设法用非神的“偶像＂，例如功名地位、金钱享受等，填补真神在内心的位置。

但这样做实在于事无补。

人犯罪后，按照自己的思想创造了满足心灵需求的宗教，创造了不同的偶像。

自从人开始拜“偶像＂和自创的“神＂以后，宗教愈来愈多，愈来愈复杂。比如，“儒教＂和“道教＂，即所谓中国的传统宗教，原来根本就不是宗教。孔子是一位伟大的教育家，但后来，他的“儒家＂变成了“儒教＂，人们到处建孔庙、拜孔子。这就是把一个智慧的学说，复杂化和迷信化的过程，也根本不是孔子的原意。道教的形成历史也大致如此。

人对自创的偶像的崇拜，称作迷信。人非常容易迷信，却不自知，甚至用“宗教＂自欺欺人。在这情况下，宗教是人类的“精神鸦片＂，于是有人利用宗教逼迫人，甚至发动战争，给人带来灾难。这是宗教的缺点。

人类所需要的，不是宗教而是拯救；人类缺乏的不是教育、知识或者财富，而是正直、敬虔的心。无论人多么聪明或富有，他仍会伤害别人和自己；他仍会没有真正的平安和喜乐；他最终还会死亡。

人知道有神，也知道哪些事是好的，哪些事是不好的，然而，人不愿意承认这位神，也不愿意行善。人知道说谎是不对的，但是还是说谎；人知道偷东西是不对的，但是还是去偷。许多相信各种宗教的人，和不相信宗教的人没有很大区别。因此，很清楚地，人最大的需要不是宗教，而是拯救――也就是主耶稣的福音――以得到正直、敬虔的心。

所以，耶稣为了改变和拯救世界上的人，而来到世界上的。耶稣基督就是这世界的福音。在耶稣基督的福音里，我们很清楚地看到神的真理，公义，以及神对人类的爱。

耶稣的福音和宗教不一样。宗教是人的思想和人的活动。福音则正好相反，福音是神的行为。宗教是属人的，福音是属神的。宗教依靠人的能力，而福音则是依靠神超自然的大能。

显然，耶稣的福音和宗教之间有天壤之别。

福音不强迫人信教或遵守许多宗教礼仪，而是劝人信耶稣，接受他的救赎，与神重新建立和好的关系。两千年前耶稣来到世界上，在各地行善事，医治人，最后为人的罪死在十字架上，三日以后，他又复活，向许多人显现。这是历史事实。更重要的是，这是神的活动与大能，而不是人的作为，不是人发明的宗教。

人需要这样的福音，因为人类需要认识这位唯一的真神，以及他对人永不止息的爱。两千年来，神一直通过福音和拯救的大能来改变人的心。

人不能自己拯救自己，人需要靠唯一真神的道来拯救他，这道就是耶稣基督的福音。福音的主题，就是神在历史上的作为――耶稣基督的诞生、生活、十字架和复活。福音的事实是从神来的，与人的智慧和行为无关。福音不靠人的感觉、思想或行为。如果人能够谦卑下来，就会发现，没有其它的信息，比福音更可靠、更完整、更充满爱和公义。