在四福音中，有一幅令人痛心的图画，就是当主耶稣开始出来传道时，很多人跟随祂，甚至有几千人拥挤主耶稣，但当祂走上十架道路时，又有多少人跟随祂呢？

那些拥挤主耶稣的人曾经历过神迹，亲眼看见神迹，也得了医治，又亲耳听到神的信息，但是有一天他们离开了耶稣。因为，他们心所要的不是耶稣自己，而是从耶稣而来的祝福。

那时，以色列国亡国后，被罗马人统治的犹太人十分贫穷，因此很多人跟从耶稣为着吃饼得饱，有些人跟随耶稣为着病得医治，另一些人跟随耶稣为着地上的通达，又有些人是因凑热闹，这是那时代的光景。

只有那群蒙召门徒，才真正得着耶稣，并跟随到底。他们得着了耶稣基督，正如主耶稣呼召彼得的时候说：“跟从我吧！”

彼得并没有对主说：“你给我一份好的职业，给我一层楼，给我一些物质的祝福吧！”他并没有讨价还价，乃是撇下所有的跟从耶稣，这是他得救的开始。为何这些门徒一得救就能忠心到底呢？因为根基打得好。

在同一个时代，其他跟随耶稣的人总是说：“主啊，给我，医治我。”一旦得不着医治就拂袖而去，又或难题解决了就不再需要主，这样的人就尚未得救。

得救乃是认识神的儿子耶稣基督，就凭信心接受祂作自己个人的救主；不是要别的东西，而是真心相信，接受祂进入内心。

在人生道路中，得救是非同小可的大事。试想，你遇见了耶稣，发现祂是神的儿子，是宇宙万物的创造者，这是一个了不起的发现。

你不但发现了祂，并且接受祂进入你心里，那真是比科学界的发现还要大，因为你在人间发现了神，在人间遇见了祂，在人间得着祂，这是一件不得了的事！应该欢喜快乐、满心感激神的大爱，但你竟不懂得珍惜。

真正的得救不是从情欲生的，也就是说当你接受耶稣基督作救主的时候，不是为了得着某东西暂时利用祂，乃是因为定意要一生跟随祂。

可能你是透过某件事情得神答应而真正认识祂，但神不是仅仅顾念那件事，祂要将你真正的需要──祂的儿子耶稣基督赐给你，成为你一生的救主。

神的拯救不是头痛医头、脚痛医脚，神的救恩是完全的，祂知道你需要的不是暂时某事得帮助，乃是复活的耶稣基督，在你人生任何时候都能拯救你。

若你曾经祷告、经历过，但你的心还没有真正接受耶稣作救主，你必须跪在主面前祷告说：“主耶稣啊，我愿意接受你作我的救主，求你赦免我一生所犯的罪，求你住在我里面，把你的生命赐给我。祷告靠主的名。阿们！”

另外你还可以祷告说：“主啊，我真愿意像彼得、约翰那群门徒一样，从他们在加利利的海边遇见你的那天开始，他们别无所求，只求一件事：就是要跟随你！”这样的心愿，主必悦纳。

圣经让我们看见，当日门徒撇下所有的跟从耶稣，但并不表示你也要撇下一切。你只需要撇下缠累你的罪，不被世界霸占，除去所有的忧虑、怀疑，用简单的信心接受耶稣，轻松地跟从耶稣。

圣经说：“这种人不是从人意生的”，许多人虽然听过许多关于基督教的道，但始终没有渴慕的心接受耶稣作救主，而仅仅在知识层面上认识耶稣，心灵深处还没有与耶稣发生生命的关系，他就还没有得救，因为这是从人意生的。

一位自称为基督徒的说：“我听了很多道，已经知道得救的意义，为何我一点喜乐的感觉都没有呢？我祷告的时候没有感觉，也不想祷告。我的生活平淡极了，和以前没有两样，我的行为也没有改变。”

这样的情形，就是还没有得救。

明白耶稣基督的存在，并不代表得救，正如你明白周围都有空气，并不代表得着它；只有真正吸入、享用它时，才是真正得着。

所以，重点不是明白，而是接受。