当神第一次向人类给出他的律法，他开始便声明他是谁：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来”(出埃及记20:2)并警告说，以色列除了他，再没有别的神。

紧接着他说禁止为了崇拜或跪拜造任何像“仿佛上天、下地和地底下、水中的百物”(出埃及记20:4)。

犹太人的历史中吸引人的事是，他们违背了这条诫命，比任何其他诫命更甚。一次又一次，他们制造代表神的偶像，并且崇拜它们；起初就在神给摩西写出十诫命的时候，他们制造金牛犊(出埃及记32)！

偶像崇拜不仅吸引以色列人远离真神，它还导致了各种各样其他的罪，包括淫乱、放荡，甚至把孩子当作祭物。

当然，仅仅是有耶稣的照片挂在家里或教堂，并不意味着人们是在拜偶像。有可能是耶稣的画像或十字架成为崇拜的对象，在这种情况下，崇拜者犯了错。

但在新约中，没有一处专门禁止基督徒不能有耶稣的照片。这样的一个图像最好是提醒祷告，重新聚焦于主，或者追随基督的脚步。

但是，信徒应该知道主不能被简化为一个二维的图像，而且不应该向一张照片祈祷或崇拜。

一张照片永远不会成为神完整的像或准确地显示他的荣耀，而且并不能代替我们如何看待神或加深对他的了解。

当然，即使是耶稣基督最美丽的描绘，也只是一个艺术家对于主的样子的概念。

就像如此，我们不知道耶稣是什么样子。

如果知道他外貌的细节对于我们是重要的，马太、彼得和约翰肯定会给我们一个准确的描述，就像耶稣自己的兄弟雅各和犹大那样。

然而，这些新约作者没有提供任何有关耶稣身体属性的细节。我们可以保留自己的想象。

我们当然不需要一张照片来显示我们救主的本质。

我们仅仅看他的创造，正如诗篇19:1-2提醒我们的那样：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。”

此外，因着主的救赎，因他洒在十字架上的宝血成为圣洁、公义，我们的存在应该总是让他在我们面前。

圣经，神的话，也充满了对基督非物质的描述，捕捉我们的想象，并震撼我们的灵魂。

他是世上的光(约翰福音1:5)；生命的粮(约翰福音6:32-33)；为灵魂解渴的活水(约翰福音4:14)。

向父为我们求情的大祭司(希伯来书17)；为羊舍命的好牧人(约翰福音10:11,14)；神圣洁的羔羊(启示录13:8)；为我们的信心创始成终(希伯来书12:2)。

道路，真理和生命(约翰福音14:6)；不能看见之神的像(歌罗西书1:15)。这样的一位救主对我们来说，比挂在墙上的任何一张照片都更为美丽。

在她的Gold Cord这本书中，传教士艾米·卡迈克尔讲到一个年轻的印度女孩普瑞娜成为基督徒，并且住在卡迈克尔小姐的孤儿院中。

普瑞娜从未见过耶稣的照片；相反，卡迈克尔小姐祈求圣灵向每个女孩显现耶稣，“因为除了神，谁还能显明神呢？”

有一天，普瑞娜收到一个从国外寄来的包裹。她急切地打开，拿出一幅耶稣的画像。

普瑞娜无辜地问那是谁，当她被告知这是耶稣时，她突然哭了起来。

“怎么了？”他们问。“你为什么要哭呢？”

小普瑞娜回答说:“我认为他远远比这个画像更美丽”(151页)。